屌丝男竟然神奇般地站在了车头之上，与先前的猥琐形象全面相反，此刻变成另一个人似的，动作敏捷，眼露精光。
燕玄龙岂是肯服输之人，不要说目前道门内的同修，就是隐居深山的高人出手，他也敢于挑战，如今怎能轻易败在如此卑俗猥琐之人的手下。
他双手撒把，对着屌丝男的双腿就是一通横扫，对方跳竹竿舞一般，你来我走，你走我来，灵活机动，就是让他打不着。
乞丐仍在前面步履如飞，三位年青的道人在后面猛追，他们从西安一路向西，过渭河二号桥端直朝北，路面层层抬高，行到塬上，迎面一对威武的狮子，众人猛地抬头一瞧，一座巍峨壮观的道观出现在面前，仔细一瞧，竟是中五台。
咸阳中五台道观南临渭水，北枕莽原，东依汉阳陵，西牵汉茂陵，地势北高南低，呈黄土沟坡状，海拔最高430余米，最低380米，相对高差50米，为关中五台之首，著名的道教圣地。
《咸阳县志》记载：中五台庙高数丈，峻峭如削，游人如织，香火鼎盛。
咸阳中五台道观始建于南北朝时期，原名“九天太一元君庙”，金大定三年（1163），朝廷赐名“太清观”，距今已有八百年历史。明清时期又称“真武台”，后更名为“中五台”，与南五台齐名。
1400余年来几经盛衰，数度重修。
1949年5月，彭德怀曾以此为指挥所，率领人民解放军阻击马匪，歼敌千人，至今在此留有遗迹。
1950年土改时道观仍然存在，1953年部分殿舍被改为中五台小学，1959年道观赵道长被以搞封建迷信为由送耀县劳动教养。
1964年渭滨公园将观内大殿部分建筑材料拆走建公园内的亭台。
1967年塔尔坡小学又拆除观内部分建筑材料用于修善校舍。
80年代初恢复宗教活动，中五台道观仅有破殿两间，土窑三孔，居士几个，山门冷落，香火几灭。
1993年当地政府政府成立了“中五台旅游景点开发筹备处”，提出为进行旅游开发，恢复重建中五台道观的方案，中五台原台基土地复归中五台道观所有。
2000年中五台道观重居士几番邀请和举荐贺信萍道长出山，主持中五台教务。当时正值贺信萍道长的师傅闵智亭大师身体有恙，他日夜服侍于左右，不得离身，故而不敢冒昧应若。
2003年，原全国政协常委、中国道教协会会长闵智亭大师来中五台视察，在此号召台湾、新加坡、香港和内地的道观为其捐资重修道观，并力赞贺信萍道长担当此任，贺信萍正式回咸住持咸阳中五台。
话说屌丝男早已从燕玄龙的车头跳下，似乎戏弄够了，不跟你玩了，他和乞丐一头扎进了中五台里面，消失得无影无踪。
一行道人将自行车停放在道观门口，迈步进观。
燕玄龙胸有成竹地说：“我对中五台还是比较熟悉的，他俩跑不了！”
“给我们讲讲吧。”燕玄虎那口气似乎是半信半疑。
“咸阳中五台道观最北边原有80年代修复的两座大殿，右侧吕祖殿和正中的老姥殿。老姥殿崇祀女娲娘娘、骊山老母和九天玄女（九天太一元君）。
2003年，新任主持贺信萍道长不顾艰辛，四处行医募集资金百万，八方招标选材求匠，在道观院内中央增建了规模宏大的祖师大殿。
殿内正中崇祀真武祖师，左侧是三茅真君，右侧是汉钟离、吕洞宾、王重阳，后侧有关圣帝君，个个金身庄重，威武生动，光照千秋。
你们看，大殿为中国传统的土木古建筑，共七大间（五转七），重檐歇山式结构，金黄琉璃瓦屋顶，捏花脊独特造型，翼角优美灵动，山墙、槛墙和须弥座正面均做有砖雕，形象逼真，雕琢精美，寓意深邃。门窗隔扇采用铁索套梅花图案，棂花、工艺精湛，高浮雕栩栩如生。另有方砖铺地，桐油钻生，金龙和玺，彩画映衬，金碧辉煌使得大殿愈显古朴典雅，雄伟壮观。
其后，又修建了五间二层的藏经楼，坐北朝南，硬山应洞瓦屋顶，正房门左右各设厢房三间，硬山单坡灰筒瓦屋顶，和正楼相衬，沉稳大方，为道观藏经读经、修真炼性之所，极大的丰富了道观的文化内涵。
中五台现占地约8亩，房屋共40间，神塑像15尊，山门一座。观内有贺信萍道长及道士8人。”
燕玄龙率众道人依次在各殿里焚香跪拜诸位圣祖。
燕玄虎听后笑个不停，眼泪就要掉下来了，他说：“原来钟离师父也是掉书袋出身啊。”
“什么叫掉书袋，难道事实可以杜撰吗？”钟离不昧瞪了他一眼。
转了一圈下来，并没有看到那两人，正在纳闷，忽听不远处传来细小的说话声。
四人寻声而去，见门上悬挂闵智亭大师题写的“葆和堂”三个镶金的华山隶榜书门额，端正肃静，气势磅礴。上有一幅对联：但愿杏间人无病，何愁架上药生尘。
贴近窗棂，听见有人道：“葆和堂，葆乃保育万物、长养生灵之谓，和乃中正协调，冲虚醇正之意。草木为药，食之坚化而弱补，颐养正气，蠲散邪戾。葆和堂的徽标云纹葫芦体现着一阴一阳之谓道，代表了葆和堂的宗旨。右上角的阳葫芦昭示祥云送瑞，医度有缘；左下角的阴葫芦意喻参访云游，暗中助人。”
隔着窗户，朝里面一瞧，原是一位仙风道骨的师父在教授年青的弟子，他接着说：