名气仅次于铁拐李的是钟离权。他姓钟离，名权，字云房，号正阳子。
元时，金真道奉为正阳祖师。
东汉时期陕西咸阳人。他一出生就像三岁小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更为奇怪的是他昼夜不声不响，不哭不吃。
一直到第七天，他突然说了一句话：身游紫府，名书玉京。
他曾经担任朝廷的谏议大夫，奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。遇到东华帝君王玄甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。
最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。他的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若。他留世的诗题其中有：坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。得道真仙不易逢，几时归去愿相从。
下面这位仙翁，名张果，因在八仙中年纪最大，人们尊称其为张果老，是唐朝的道士，擅长法术，隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间，时人皆称其有长生秘术，年龄有数百岁。唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他不愿去。到了武则天时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又未去成。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。
玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师夜光善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”
居然对面而看不见。
玄宗后来封他为银青光禄大夫，赐号通玄先生。并准备将他女儿许配给他，他唱道：媳妇得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。
最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。
《太平广记》说张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士叶法善张果的来历，叶法善说：臣不敢说，一说立死。后言道：张果是混沌初分时一白蝙蝠精。
言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
民间的名言骑驴看唱本就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。
白天骑得时候，用水含在嘴里喷洒一下，就还原成一天驴。后人题诗：举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”
忽然有一位戴眼镜的男学生问：“人到底应该往前走还是应该回头看？”
一时倒把燕玄虎给问住了，他拿眼睛四处瞟着，不知谁能回答这个两难问题。
……
燕玄龙见一向能言善辩的燕玄虎被年青的大学生给问得哑口无言，抓耳挠腮，便从鼻孔里哼了一声，对大学生说：
“你平时是用左眼看还是右眼看？用左耳听还是右耳听？用左腿走还是右腿走？”
戴眼镜的大学生被问傻了，他问：“这个要区别吗？”
三位道士听到这里立即就明白了，燕玄虎随口道：“那你还区别什么？”
学生们仍不明白：“能不能直接给个现成的答案？”
燕玄龙觉得有必要深入启发一下，就说：“人应当往前走还是回头看，这个选择不成立，世上也不存在所谓的现成的答案。你们看过太极图吧，天地大道的所有秘密都在那两个阴阳鱼里面。”
大学生们还是没有听懂，指着匾额问：“尊道贵道，你们道士怎么看待道德？怎么样才能培养出好的品质？”
燕玄龙说道：“只有在不道德的时候，才会出现道德的问题。
只有在没有品质的时候，才会想到品质。
有道德的人不知道道德。
有品质的人完全忘了品质的存在。
不要试图培养什么，要道法自然。”
燕玄虎非常不喜欢燕玄龙说话时那种自以为得到真理的口吻，他转移了话题：
“现在我们来讲吕洞宾，全真道奉为纯阳祖师，又称吕祖。
吕祖姓吕名岩，唐末山西永济县人，出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，他自幼熟读经史，唐咸通中及第，曾当过两任县令。
后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行，道号为纯阳子。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。
他在修炼过程中，巧遇钟离权，拜他为师。
修仙成功之后，下山云游四方。
吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他死后，家乡百姓为他修建了吕公祠，以示纪念。
他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，他的传说既多又杂。”
“听说吕洞宾喜欢何仙姑，有没有这回事？”
一位漂亮的女大学生好奇地问道。
“何仙姑是八仙中唯一的女性，原名何秀姑，生于唐武则天时期广东增城县人，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人，天生一副仙科。何仙姑15岁时入山，遇到吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验，后来吕洞宾度其成仙。
洞宾对仙姑一直不同于众仙友，他对仙