“诶，你这是什么棋，怎么还下到二路去了呢？”
疙瘩大惊小怪，不知道他是真没见过这个定式，还是故意如此。
“我不会呀。”小严针锋相对，也故作姿态。那神态，根本就是在挑衅。
只有李铁如不明状况，低声嘀咕道：“这不是定式吗？”
疙瘩斜了他一眼，“谁家定式是这样的？”语气满是质疑。
长话短说。小严早就在家里准备得非常充分，挑战疙瘩之前，提前做了大量“预习”。
这一战，实在是蓄谋已久。
蓄谋已久其实未必有用，但小严的战斗力已然提升了不少，这才是关键因素。这盘棋的胜负，正是在中盘战斗。
小严疯狂的攻杀，疙瘩顾此失彼，没能抵挡住，败下阵来。
李铁如看得稀里糊涂，对小严刀刀不离后脑勺的暴烈刀法，也十分眼热；不过他明白，那一套自己可学不来。
疙瘩遭此挫败，肯定不甘心；他暂且退走，过两天一定会再来。
小严自然明白，只赢这一盘，他还远没满足呢；正等着疙瘩，还怕他不来呢。
小严的日程很满，基本上每周的星期天都有计划；这次主要挑战谁，下一次又应该轮到谁......
老江、老史肯定是最早的，现在轮到疙瘩；过一二个月，可能就是柴录丰。
平时主要是逐一压服那些大众棋手，来一个“修理”一个。
李铁如是唯一的例外，既不是既定的那些目标高手，也不是普通大众棋手，定位有点不那么清晰。
本来他没准备与对方多纠缠，却不知不觉地纠缠起来没完没了。
怪了，总是一比一？谁想二比零胜，还真是千难万难。
偶尔李铁如难得体力好，俩人有时候也会下四盘棋，那往往就是下成二比二。
久而久之，小严自己也弄不清楚这到底是怎么回事。
要说李铁如很厉害吧，他第一个就不承认也不相信。但是，却一直拿不下对方，颇为莫名其妙。
渐渐地，高手如孟凡栋、张游还有柴录丰也慢慢注意到了小严。
偶尔到大坝，也会好奇地瞄几眼小严下棋，一致得出评价是，境界不高。
下围棋的境界一说，众说纷纭，莫衷一是。最靠谱的，还是古代的九品制。
九品其实就是以前的段位，现在的九段制其实也是受到九品影响而产生的，这种围棋九品制，在三国时就已经出现了。
《说郭》上曾引魏国邯郸淳的《艺经》，上有：“夫围棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，今不复云。”
在《棋经十三篇》上，也有相同的记载。
明人许仲冶在《石室仙机》中作过这样的解释：一品入神，是指：“变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者，这算上上。
二品坐照，是指：“入神饶半先，则不勉而中，不思而得”，有“至虚善应”的本领。这算上中。
三品具体，是指：“入神饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也”。这算上下。
四品通幽，是指：“受高者两先，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽。这算中上。
五品用智，是指：“受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功”。这算中中。
六品小巧，是指：“受饶四子，不务远图，好施小巧”，这算中下。
七品斗力，是指：“受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力”。这算下上。
至于下中和下下，《石室仙机》未作解释。但我们已可看出，这九品中品与品之间的差距是很大的。
上面的解释是文言文，懂得的不需要进一步解释。而对于不懂文言文的棋友们，真有些不方便。
李铁如过去不知道，其实不懂得文言文的人，反而是占大多数。
勉为其难，这里不自量力地勉强做一做译文。
一品入神是指什么呢？“棋局变化万千，了然于胸，仿佛未卜先知一样。下起棋来的表现只能用出神入化来形容，往往不战而胜；当世没有人能与之匹敌。这样的人是至高无上的一品等级。”
话说，古往今来，我们只知道吴清源是这样的一个例子。道策啊、黄龙士啊，也许是第二品吧？
二品坐照是指什么呢？“一品比他强半先。表现是行棋自然不勉强，不需要苦思冥想也总能正确处理复杂局面。行棋看起来有些虚无缥缈，善于应对很多局面。这是上等中的中等水平。”
细细品味，二品坐照仅比一品弱一线，也是有些强得非人那种意味。今人李昌镐应该是属于二品。
三品具体是指什么呢？“一品让他一先。到真正对局时，面临各种不同形势时，能够随机应变，大部分时间也能够正确应对各种各样复杂局面。也算是有一品的本领但能力相对弱小得多。上等中的下等品阶。”
说白了，真正一品高手，几乎是不假思索，而且基本不出错；大部分时候表现得就像神明一样。三品也算高手，精力充沛时偶尔也能与一品比肩。
这样一说，那么今人曹薰铉、聂卫平和日本六超等人，还有一些中日古代著名棋手，应该都是三品的等级。
四品通幽是指什么呢？“被一品让他二子。真正实战时，遇到艰难的局面，能够善于应变；或者求战或者妥