如今，人家陈小军在挑战张游，受二子，一万个不服气。
结果呢，也是不明不白地输棋；感觉他的黑棋质量比对子棋还不如呢。
在李铁如心目中，陈小军比自己可稳健多了，没想到也输这么惨。
高嗣观察许久，而且等闲没有人去“招惹”他；而他，不久就再也没有这段时间这么清闲。忍不住抽空问李铁如，咱俩还再下不？
现在他可再也不敢小看李铁如了，那两局输得他刻骨铭心。
其实，他此刻反而又高估李铁如的实力了。
那两盘棋，确确实实是都属于可遇不可求的。一局是他的大恶手被人抓住了，这个概率远不足百分之一；另一局，李铁如似乎处于“顿悟”状态，那个情况的概率有没有万分之一，谁也不知道。
李铁如有个优点，就是有自知之明；他犹豫一下，说还是不下了，和你下棋太累了。
这属于比较缓和的示弱推脱，高嗣莫名其妙地也松了一口气。
陈小军受二子对抗张游，也是无奈的选择；五位高手里面，高嗣、江明都是从小他看着长大的；常常叫他“汁儿叔”，因为在防暴队那里下完棋，陈军请客，大家一起吃饭。
那时物价低廉，俩孩子爱吃浇汁鱼，他们“汁儿叔”每次都不忘特意点上这道菜。
因此，他们仨人肯定不好意思下；俩小高手可能不好意思让，陈军更不愿意被让。
而孟凡栋、马少恒、张游三者，这仨人，他也都不愿意受让；可是不服气又能怎么办？
除了一一战而胜之之外，没有其他办法。
而他也不能故作不知，他本身是大棋痴一枚，每天无棋不欢。
而这仨，他最多觉得张游可能厉害一些而已。
这也是普通人常有的想法，总认为自己很不错，甚至会强于成绩在自己之上的人。
而且，这种想法虽然很常见，绝大多数情况却都是毫无根据的，是错误的；极少有确实符合实际情况的。
这种情况，是属于普通人群体的悲哀；原因也非常简单，在于高估自己同时低估他人。
人对自己的评价，和对他人的评价，通常是有两套标准的。
杰克·伦敦在《海狼》中说：每一个人都把自己当作钻石，而在别人看起来，却只不过是钻石的同素异形体：炭。
在很多情形下，旁观者可以一眼就分出甲和乙之间的高下，相去不可以用里计。
但就算甲乙之间，高下相去要以光年来计，低下的一个，仍然会认为自己和高上的那个可以比一比。
所谓自知之明，但人要自知，真是难得很。
人不自知，最可哀的是并非自己骗自己，若知道是自己骗自己，那倒容易办，只要中止欺骗就可以了。
实际情形是，人真的是不知自己，而又以为已经很知道自己，于是就只好一直不自知下去，永无再知自己的时候。
所以，在分析研究自己性格的同时，如果能把自己当作别人一样评估，也是很有趣的事。
有的人想了，行动了，自然被人所知，但更多的人想了，没有行动，也就不会被人知道。
再热恋的男女，再恩爱的夫妻，如果双方真正从来连想也未曾想过，那别人是很难相信的，或许自己反倒容易相信自己骗自己，有时是很容易的。
人不但自己骗自己容易，更容易的是自己抬高自己。
在最平心静气的情形下，一个人评估自己的时候，也是把自己抬到极高的程度。
所以，在大多数情形下，就算不刻意压低别人，评估的标准也已大不相同，就算是身边最亲密的人，也在两套不同标准之下作评估。
这就是男女之间感情有变化的开始。别太高估自己，也别太低估别人，让人家来评估你，可使你更知道自己。
其实，如果大家定位就在于普通人，这一切就都无所谓了。
既然是普通人，还何必那么讲究。对自己与他人的评价有所偏差，既在情理之中，又是在所难免。
就怕有些人定位比较高，或者非常高；就有些问题了。如果人们对自己真正要求非常高，反而没什么大不了的问题。
就像孟子名篇“生于忧患死于安乐”里面所言，下面我们再详细说说。
【原文】孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
【译文】孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣