这是人物的真，可在中洲里，他们对日常生活的美好事物的坚守，给了这个世界最后的希望。智者动摇时，伸手扶住他们的就是这些哈夫林。他们脆弱敏感，一点点伤痛就能让他们大喊大姜—因为他们是活生生的人，他们会因人之间的感情而温暖，也会因这感情而伤痛。
影片后半部分的大战其实有些乏味，虽然场面调度依旧井井有条，但因为故事本身基础不足，所以也只是看场面而已。于是泵大帝刷了个花招，将一场大战的焦点从五军交锋转向几个人物之间的对决。于是这一场战争既是正邪之战，也是复仇与守卫之战，孤山下的整个大战成了这些饶背景。
而最终，塔瑞尔抱着奇力的尸体，疑惑地问精灵王。
——如果这就是爱，我宁愿不要，求你把它拿走吧，爱怎么这么伤人？
——因为它是真的。
她手里拿着奇力送的石头，那是一个承诺，承诺自己会回来。现在她回来了，但是奇力走了，再也回不来了，即使死后塔瑞尔也无法与奇力相见，因为他们的灵魂将前往不同的地方。
只是塔瑞尔不会真的想放弃这伤痛。精灵无尽的寿命让所有沧桑都只是一瞬而已，他们有时忘了自己的起点，远望又看不到终点，美好的事物总会在眼前消失，日子平淡如水，就好像风吹过麦田，他们遇到一个人，了几句话，而后是分别，而后是下一个人。可时间无法征服死亡与真正的爱情。死亡是一件礼物，爱情的伤痛也是，那伤口在夜深人静时候静静地蔓延进心里，疼得足以打破时空生死的屏障，让你真切地触摸到那已经离去的人和永不归来的人。
在整个《霍比特人》三部里，人类王族术士智者都不是主角，人与人之间的情感互动才贯穿始终。对于比尔博来，梭林·橡木盾并非歌谣里的传奇，甘道夫也只是一个非常老的朋友，而非能够呼风唤雨的迈雅。
一切尘埃落定，比尔博又要回夏尔，做一个安静的巴金斯。他佩戴者上古时候高等精灵的武器，穿着比整个夏尔都要值钱的秘银护甲，口袋里有足以决定世界生死的“魔术指环”。
可那些都不重要啦，他得回去阻止那些人卖掉自己的东西。有些东西卖出去要不回来，他只能再慢慢买回来，还得从昂德希尔巴金斯那里讨回被偷走的东西——他没有拿走自己的十四分之一，只拿了一箱子金子。
而我们的中土之旅，也就此告一段落，下一次不知道在什么时候。
戴因成为山下之王，后来在魔戒大战中阵亡。
三年后，巴德重建河谷城，成为河谷邦之王，魔戒大战时他早已去世，他的孙子布兰德成为河谷邦之王，在北方抗击魔多，与戴因一起战死。
莱格拉斯去杜内丹部落寻找一个人，那时候他刚十岁，被称为“埃斯泰尔”，十年后埃尔隆德才会将他的名字阿拉贡和纳西尔之剑的碎片一起交给他。
八年后，甘道夫和巴林拜访比尔博，四十年后巴林在莫瑞亚被杀。
影片结尾时候，距离《霍比特人》开始已经六十年，甘道夫参加比尔博的寿宴，那也是很多人中土之旅的开始。
寿宴结束，比尔博离开夏尔，他自己书的结尾已经想好，“从此以后，他幸福快乐地度过了一生”。
第三纪起于战争，终于战争，最后暗影被彻底摧毁，人族统治的第四纪开始。
摧毁魔戒之后，弗罗多回到夏尔，夏尔平静一如往昔，但他知道有些伤口永远无法愈合。
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托尔金耐心地讲了这个故事，在喧嚣的世界里开辟了另一个空间，让我们能够进去歇息。在工业与现代钻入每一个角落的时候，在这个现代神打败古代神的时候，创造了一个炉边神话。
可我一直以为，那是真的一段历史，只是太过久远，历史成为传，传成为神话，而神话最终也会落入渺然不可知的角落中，随风而去。故事还在继续，而歌谣已经逝去。
阿门洲被诸神隐藏，无论如何向西，举目也只是茫茫的大海，而最后一艘船也从灰港起航，精灵都随神话一起消失了，与神话一起，隐于西方大陆，哪怕最优秀的水手，之后也只能在歌谣和梦里前往那里。
就好像永别中洲的精灵，中洲也离我们远去了。
但愿你在尘世获得幸福。
ibidyouallaveryfondfareell.
naitiruvantelarvaryuvantelivalartielyannanuvilya.
注：关于阿拉贡的年龄问题，这是电影与书本纪年的一点出入，有些人有疑惑，在此解释下。按照书本编年表，那时候阿拉贡10岁，但按照电影推论，此时阿拉贡大概27岁。这是改编引起的一个冲突，因为在书里，比尔博111岁生日之后又过了17年，弗罗多才踏上旅程，但《指环王》电影中，弗罗多几乎是立刻便踏上旅程了。当然，《霍比特人》原着中莱格拉斯并未出场，自然也没有这段对话。
关于孤山战役总结--兽人总参谋部》孤山战役已结束，我军阿索格部在占尽优势的情况下未能达到攻占孤山堡垒的目的，这次战役给我军的教训是巨大的，反应出我军在训练、指挥等方面存在着不的问题。一，我方优点部分。1.我军指挥系统通畅，充分运用旗语、号角等方式传达命令，高级指挥员能迅速根据战场形势及时调整兵力火力配置。2.营连级指战员军事素养高于敌人，在与矮人-精灵-人类联军野战时，先