因为加尔马纳的再次行动，特朗西特斯的各国也开始考虑重新建立同盟。首先站出来力主内部和平，一致对外的是正在进行内战的各个国家的士兵，其中尤以帕特里奥克斯士兵呼声最大。这些从事内战的士兵们，不仅被迫经常做出有违人伦的事情，还不能以战胜同胞为理由领取获胜的奖励；他们面对的敌人，和他们总是旗鼓相当，因而他们进行的战争又格外残酷。于是奥达提亚斯与塞南古的军营中同时发生了士兵们的叛乱，但他们二人都各自以严厉地手段镇压了士兵的暴动，继续坚持战争。在这时候，一个帕特里奥克斯的平民，想在奥达提亚斯前往参加祭祀的时候刺杀他，但失败了，不过塞南古手底下的一个军官叶海亚却成功刺杀了塞南古。正当人们以为叶海亚的行动会是和平到来的前奏时，叶海亚迎娶了埃琳西娜，把雷吉斯认为养子，自封为摄政王，以雷吉斯养父的身份行使权力。
伊西多二世虽然贵为大祭司，但他的行事作风更像是一个深怀野心的世俗君王，他为了像国王一样取得世俗荣誉，就极力撮合新一次联盟的建立。918年的春天，他在帕蒂略斯邀请各国代表进行一次团体会议，由于最后只有安奎利塔斯等三国使者到场，所以他到处命令自己的主教于各个国家的内部执行他的任务。这些主教成功煽动起许多国家平民的情绪，他们纷纷走上街头要求停止特朗西特斯内部的战争，转而驱逐想要入侵他们的加尔马纳人。那些虔诚的宗教信徒们更是为了他们大主教的工作不遗余力，甚至做出许多罪恶的事情。一个安奎利塔斯的多神教徒，在他同伙的帮助下，把纵火和毒杀等等罪行陷害于一个似乎是罗拉什教徒的人，他们希望凭借这个事激起人民的愤怒，事实上他们也的确成功了。这个疑似罗拉什教徒的无辜人被判处监禁惩罚，而在监狱里，他又被其他犯人虐待致死——关于这事，我并不知道是多神教徒指使的，还是一场意外。愤怒的安奎利塔斯人甚至还想要捣毁留在安奎利塔斯城内的罗拉什教堂，不过他们被当时租用那个教堂的奇普里安阻止了。一些心性凶恶的人，借着处置罗拉什教徒的借口，到处勒索、冲击无辜人民的家庭，为此，议会不得不对际这种事情。
在那年的秋天，加尔马纳人攻陷了贡多拉姆人的西堪尼堡，贡多拉姆人多次派遣使者到特朗西特斯的各国。这些使者说，他们贡多拉姆人现在就可以投靠在加尔马纳人的麾下，但他们还是依照神明的意旨，并坚信着特朗西特斯人对他们的约定，奋力守卫着他们的领土；然而终有一天，他们勇敢的士兵会被加尔马纳人屠戮殆尽，剩下的人将被迫投降，而这一切并不是因为他们不尊重与特朗西特斯人的盟约，而全是因为他们过分诚恳地遵循与特朗西特斯人的协议才得到的结局。贡多拉姆的使者们到处拜访各国有势力的人物，甚至在城市的广场上面发表相同的言论。各国的人民，尤其是那些平民们大受感动，许多人甚至都动情地为他们忠实的贡多拉姆人朋友哭泣起来，然后他们就转而以更为激烈的态度要求特朗西特斯同盟的恢复。终于在那年的冬天，各国的代表聚集在了帕蒂略斯的城中，其中帕特里奥克斯由奥达提亚斯与叶海亚各自派出了一支使团。这些代表们商议了一个月的时间，终于在彼此都能接受的情况下同意了类似过去的同盟协定。
同年，巴巴罗人的首领德尔鲁去世了，他的继任者希度比德尔鲁更加仇视特朗西特斯人。在德尔鲁还活着的时候，希度就曾经极力撮合他们巴巴罗人与加尔马纳人的同盟，在这一举动成功后，他就继任了国王的位子。他因为自己的姓名，勇敢，还有公正严明的性格，被巴巴罗人尊称为他们的“希度大王”（过去，巴巴罗人的历史上就有一个被称为“希度大王”的伟大人物）。希度除了拥有许多世人所共有的美好品性外，还格外推崇巴巴罗人传统的生活方式，那时，许多巴巴罗人已经逐渐摒弃了自己民族的传统（事实上，当时的巴巴罗人中，据说只有半数的人，与纯血的巴巴罗人有亲属关系），他们变得奢侈堕落，就像任何一个从穷困变得富庶的民族一样。按照希度的原话，就是说他们退变成了“特朗西特斯人”。
由于希度的敌视行为，伊西多二世和普兰塔格奈大公都主张联军应该首先进攻巴巴罗人，但其他国家大都不想冒这个风险，在他们的记忆中，巴巴罗人远要比加尔马纳人更加强壮和凶恶。而在私下里，希度也都给各国的主要人物送过许多礼物，所以这些人极力劝说他们的领导者不要敌视巴巴罗人，并说巴巴罗人愿意像在过去的加尔马纳的战争中一样帮助他们。在各国的领袖中，叶海亚尤其赞成和平解决这个事情，他也因此被他的敌人所讽刺，说他虽然取得了帕特里奥克斯的公民权，可其实是一个来自萨赫利的征服者。安奎利塔斯当年的两个执政官，巴拉克那和托比亚斯互相仇视，所以他们分别支持两个选择，议会也跟着他们分裂成两个派别。除了这个问题之外，在那一年当中，他们到处对立，以至于安奎利塔斯的代表，经常不得不在联军的会议上说，他们放弃对接下来的问题进行表决。虽然各国的高层对于是否向巴巴罗人作战犹疑不决，可是在他们之下的群众大力支持向巴巴罗人开战。这些人群情激奋，以至于把向他们求援的