第十卷 第十二章(2/2)

体的道德与认知水平将起到至关重要的作用。而我们为了尽可能避免出现最凄惨的结局，遵循一种中庸的路线则是最明智的举措。如果一个人狂热地夸大科技的力量，那么他很明显错了；但如若有人贬低关于科技的一切成果，那他错的更厉害。但这里所谓的中庸并不代表没有立场——事实上，两种相互冲突的观念经常显示出不可能互相妥协的状态。我们看到许多诡辩者惯于称呼自己遵循着一种中庸之道，可他们所想的和所做的，只不过是在需要的时候，把必要的立场当做万能药膏涂抹在需要它的地方，然而这并不是我们应该学会去做的东西。再举一例，在人类历史中，每当国家拥有的神圣权力——类如任意处置生命和财产的权力——削减的越彻底，人们就把自己世俗的权利扩展的越宽越远，从而催生出极富创造力的一个时代。可是同时，我们也会看到，如同加尔马纳人时常遭遇的那样，当一个国家失去了太多权力以后，正常的社会生活就变得不能维系，最终不是出现完全的失控的局面，就是出现一个极端独裁专制的政府来矫正这一切。因此，人类如果希望过上更好的生活，至少在现阶段而言，必须寻求一条相对平和的道路，自由既不可以滥用，也不能够丢失——无论是民主还是某个集团或者个人独裁的政府，他们都应努力接近这一目标。

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