在短短的一年时间里，灵木确实从筑地栽培的早期发展到筑地栽培的中期。虽然这些都离不开他自己的刻苦修炼，但更多的是因为胡一刀给的丹药威力强大。
凌柏的成绩也有了很大提高。今年，因为凌牧经常去藏经阁看书，他也对灵兽的修炼水平有了一些了解。通常，灵兽的修炼等级分为几个等级:每一个兽、元兽、天兽、神兽、仙兽、田童兽，大致对应每个人类的修炼等级，例如，每一个兽对应人类的修炼身体，元兽对应炼气等。白灵现在的修为也大致达到了天兽初级的水平，但是按照他所说的，原本他的实力应该在神兽中级到高级之间。凌牧安慰他说，只要他在蓬莱修行自在，总有一天他会恢复体力的。
此外，经过半年的学习，胡一刀把几个最适合他使用的咒语传给了灵木。现在灵木不仅学会了在真实的ròu_tǐ中飞行，而且也不必依靠近距离战斗来与他人战斗。就因为他特殊的功法，施法的力量似乎不如强化身体的力量强大。例如，这和砸石头是一样的。不管灵木用什么样的魔法来做这件事，这块石头最多只能被砸碎。然而，如果用拳头直接击打岩石表面，并产生最强的力，拳头接触岩石和周围圆圈的位置可以被直接粉碎成粉末。
然而，胡一刀传给凌牧的大部分咒语都来自武术。除了物理飞行和短距离隐风爆发的结合，还有火焰拳、金刀、弱水剑、厚土掌和巨木qiāng等法术。这些咒语听起来像武术，但实际上它们都变成了最合适的拳头或武器形式，有五种元素的法力来攻击敌人。此外，这些咒语通常有最大的好处。它们不需要印刷或吟诵。他们见效快，可以利用敌人。
至于凌柏，虽然他无法认识灵兽的五脏五行，但因为老虎出生在西方，天生是金的，所以他有一些练金咒的天赋，勉强学会了用爪子来施展自己的力量。
不幸的是，虽然凌牧在建基时碰巧进入了打破五蕴的境界，但他只打破了五蕴的内五色，仍在摸索外五色。孙大哥把凌柏扣为人质，打断了他的话。在这一年里，他尝试了很多次，但很难进入空虚和冥想的原始状态，更不用说打破所有的五个总量。
事实上，虽然基础建设阶段包括五行和五蕴，但绝大多数僧人在这个阶段不能做到这一点，通常他们只是通过全身经络，使魔术泥泞，和谐，舒适和灵活。至于对五行的真正理解，只有在丹形成之后，打破五蕴还有很长的路要走。只有通过改造神，它才能被打破。这已经是灵木与五行成功沟通的大好机会，在建基时几乎可以脱离一次积累。
普通筑地弟子，在全身经脉畅通之后，通常可以实现五行之一的法力应用，可以实现两个非常有天赋的自我实现，实现三个来，并不是修炼奇才的天下，想要十年丹并不难。然而，凌牧能够理解所有的五行，并不是说他的天赋比普通人高几倍。正是因为文身经1296洞独特的修炼方法，他自然比普通僧人更了解自己，加上他有一些天赋，这也是他能够这样做的原因。
这次我去了田健山参加教派比赛。正因为如此，除了冯长老留在天华山负责之外，岳彭云师傅和胡一刀长老也要带队。在内门结丹的弟子中，除了凌牧的三个哥哥，其他人都将参加。对于筑地时期的弟子来说，除了直接选择林牧的特殊身份之外，其余都要先进行部落内部的种族，只有50人会被选中去天剑山派。
这次比赛由外门的管家主持，裁判是内门的五个弟子。为了增加凌牧的经验，胡一刀特意把他放入裁判之列。然而，内门的其他弟子对此类事情缺乏兴趣，其他四个被选中的弟子暗暗哀叹他们推迟了训练时间。因此，每个人都不反对灵木，一个特殊的内门弟子，前来审判。
这一年，因为凌牧越来越多地出现在城门里，在他回到山上时发生了这一事件，他的名字逐渐在外门传播开来。他作为一个没有任何训练经验的弟子加入了内门，可以成为胡一刀的弟子。五六年后，他的魔法力量达到了筑地时期的巅峰{没人知道他只是在筑地时期的中期}。自然，这些传奇人物成为许多外门弟子的目标，尤其是筑地时期的弟子。当然，许多人羡慕他。
当林牧出现在内部比赛的裁判席上，他的身份由外部管家介绍时，数千名参加选拔或前来观看的弟子立刻爆发出一阵欢呼和惊呼。无数人冲上前去好好看看他。甚至那些负责维持秩序的门徒也不由自主地放弃了他们的责任，加入了队伍。
这种情况让凌木心中暗暗吓了一跳，就连其他四名结丹弟子都惊讶地看着他和人群中间的神色，不知道为什么这个奠基期的师弟在门内有这样的名声。
然而，外门的经理立即用他的魔法力量扩大他的声音，并在会场大声吼叫，从而停止了混乱的场面。这不禁也让凌木偷偷瞟了他几眼，虽然管事看起来不是结丹弟子，但法力也有些奇怪，似乎比平时设防巅峰的样子要高得多，否则在修道院派系这个地方说话都有实力，如果他没有任何实力，恐怕也无法震慑管理许多外来弟子。
玲木很高兴他把玲白留在了洞府里练习。如果他所有的门徒都把他看作一只长相奇怪的灵兽，我想知道它是否会带来更高的热浪。
暴风雨过后，比赛正式开始。令灵木惊讶的是，外门的弟子们确实一步一步地为成功而奋斗，可能是因为他们经常要下山