第0151章“最后的怒吼”的力量
口口相传这是一个四字成语，很好理解，单看字面的意思就是不用文字，而是口头相传。
相较于现代的媒体传播，这在古代资讯不发达的时候，是讯息传播最快的一种方法了。
当然这传播的过程中，难免会出现偏差。
举个例子说的话，就像包拯怒铡亲侄子，它经过人们的口传播的过程中会出现如下情况：
“包拯怒铡侄子。”哇！果然是铁面无私。
“包拯怒铡亲子。”哦！果然是青天大老爷，为了维护法律之尊严，儿子都不要了。
“包拯怒铡命根子。”啊？老包难不成上了不该上的床？可是对自己的命根子下手，他是怎么做到一手握着命根子，一手抬起铡刀的？
额，以讹传讹，三人成虎的情况就出现了。
老朱是完全按照郑长生给他说的去做的，神话自己，营造一种自己是上天选中的真龙天子的形象。
这在有识之士，不信鬼神之人的眼中，这是一个天大的笑话。
可是又有多少这种有识之士？大多数是深受封建迷信思想影响的普通庶民。
他们可是无比的相信的，额，原来我大明的洪武皇帝是上天的儿子，是神龙转世下界来拯救他们来了。
虽然说传播的过程中略有偏差，可是这无伤大雅，只不过是老朱降生的方式不同罢了。
版本一：在一个夏日晴朗的夜晚，朱母席地纳凉，沉睡间神龙下界，隐入其腹中，是以孕育出朱皇上。
版本二：雨夜，雷电交加，神龙现，朱皇帝出。
版本三：同样是雨夜，同样是雷电交加，神龙投入腹中成为龙胎，母难产而亡，父破腹取出朱皇帝。
......
各种版本关于老朱降生的传说，在民间就像是旋风一般的流传，这也体现出了老百姓的想象力，以及艺术在加工的创造力。
要不怎么说，艺术来源于生活，而又高于生活呢。
总之朱皇帝成了人们茶余饭后，街头巷尾，酒肆青楼必议的话题了。
一时间其风头无两，在加上老朱撒出去的人手，暗中加以引导，轰轰烈烈的造神运动，个人崇拜运动有声有色的开始了。
当情况汇总回来的时候，老朱手捻着胡子，嘴都差点没乐歪了。
郑长生这孩子的点子，还真他娘的行，咱老朱也成了神了，成了神在人间的统御代言人了。
啊哈，我朱明江山活该是千秋万代啊。
有了郑长生，哦不，准确的是说有了郑氏这位先贤的智慧的辅助，大明江山万民归心，四海一统为期不远矣！
还有老朱让人用大红锦缎制作了一面国旗，用郑长生这孩子的话说，这红色的面料代表着大明江山来之不易，是无数将士鲜血染红的。
而上面的五颗星星更是寓意非凡，那颗大一号的代表着皇权至高无上，围绕着的四颗星星代表着天下四民，士农工商紧紧团结围绕在自己的周围。
这真是一个很好的想法，用郑家智慧来说，这面旗就象征着大明帝国，四民紧紧团结在他朱家周围，如同石榴籽一样牢不可分。
这对于塑造国家形象，对于激起人们的爱国之心，对于人们尊崇皇权起到不可估量的作用。
郑长生这家伙竟然把后世的国旗拿来用了，不过是改变了一个说法，哄的老朱眉飞色舞。
这源于他的爱国之心，既然穿越到这儿来了，也回不去了，那么就在这个时代向国旗致敬吧。
同样，国徽也是照搬了过来。
值得一提的是国歌，他跟老朱激昂慷慨的讲述心中的想法。
想我炎黄子孙大汉民族，却被外族入侵，统御了将近百年。
这被殖民的百年来，前元以奴隶身份对待我华夏民众。将人分三六九等，我华夏百姓在他们眼中甚至是最低等的人群。
连色目人都比我们的地位高，根本就是不拿我国民当人看啊。
幸好有您振臂一呼，继而起兵抗元，推翻前元暴政，恢复我汉家河山。
这驱除鞑虏，恢复中华之功，足可以光耀千古，名垂青史。
这期间，不甘愿做奴隶的人们，在您的英明领导下，发出振聋发聩的那声怒吼。
冒着蒙元铁骑的炮火和箭矢，不顾惜自身的性命才换来如今天下大定的美好局面。
是以歌词就是：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。
起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进。”
老朱听的热血沸腾，似乎又回到了当初冲锋陷阵，疆场厮杀的场景中去了。
这说的何其之好啊，可不就是这么回事嘛。
好吧，这将是注入国民之心的一剂强心针啊。
是以老朱颁发御令，国家六部以及各省、府、县衙门，门前必须设立旗杆悬挂代表他皇权的国旗。
大堂衙门口门楣上方，必须悬挂国徽，官员的帽子上也必须有国徽图样。
还有各书院无论大小，学子们以及全体官吏都必须会唱国歌。
现在大明朝堂之上可以说有了一番全新的面貌。
每日早朝，官员们第一件事就是升国旗，唱国歌，然后老朱隆重登场接受大家的朝拜，继而才开始议政。
老朱很享受这种至高无上的感觉，尤其是人们口传心念的都是忠君爱国的思想，