华山，九天宫，
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前面还在游黄山呢，不知道怎么的又跑到华山来了……，叫说华山和黄山离的一千多里路呢，不知道中间是不是丢了几章，……叫说华山这个地方，宰客的现像非常严重，奸商黑车黑旅店，所在皆是，临去之前，慎之慎之，
当然了，风小叶这人是经常的坐黑车的，而且他还就专门喜欢坐黑车被人宰，……然后被宰完了以后，他就有理由了，再顺手牵羊的，把那个司机的钱包给顺走，叫他这一天的活儿都白干……，然后被黄怡知道了以后，给他一顿臭骂，
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九天宫这个地方么，当然是在山底下的，靠着北面山壁，在海拔不太高的地方……，当然这也不是当年的古迹了，是近年翻修的，……
至于为什么去九天宫这个地方……
怎么说呢？……因为华山这个地方么，几乎没有佛一教一寺一院，大多都是道一家的庙一宇，风小叶练的也是道一家一功一夫，基本上没什么太大冲突，……风小叶去和一尚一庙，记的好像从来就没有发生过什么好事儿，
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以前去一座山上，具体是哪座山我就不点名儿了啊……半山腰上，有一个很深的水潭，水能有五六米深的样子，里面好些个鱼，旁边还有块碑，上面写的，这是某某寺一院的“放生池”，
我去的时候，正好赶上那里的“放一生一大一会”，几个和一尚在那里，锣鼓直响，……旁边儿摆的一排的玻璃缸，里面装的都是各种要“放生”用的鱼，乌龟，王八……那些乌龟王八，大的壳能有锅盖那么大，小的也有茶杯盖大小，
然后好半天，也不见的往水里面扔几只，后来一问才知道，那些鱼缸里的鱼和王八，不是和一尚们要“放一生”用的，而是给游人们“放一生”玩儿的，……你花多少钱，他就按价位卖给你多大个儿的鱼和乌龟什么的，然后让你往池子里“放一生”的……，等游人走了，这帮和一尚回头儿再用网给捞上来，然后继续买给下一拨游人来“放一生”用，
在那帮和尚中间，有一个，打扮的就跟《西游记》里面的唐僧穿的一模一样，应该就是住持了，……然后那个唐僧还喊，“哎，到这边儿交钱来！”
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好了，接着说九天宫，
但凡是庙宇么，不管是佛一家道一家的，里面都是有供一奉的神一主，然后游人可以给上香的，……九天宫里面供的神像么，叫，“九一天一娘一娘”，也叫“九一天一玄一女”，供奉的是一个女神了……
好像在传统的神话里面，这个“九一天一娘一娘”也有些个知名度了，但是很多人并不知道她到底是干什么的，管什么的，
我说这个九一天一玄一女是道一家的，而没说她是道一教的，……其实么，她的来历，她出现的时间，要比道一教出现的时候还早，算是个上古时候的神灵了，……
道一教是在两千五百多年前，老子西出函谷关，留下五千言，后世称之为“道德经”，……凡是学老子的《道德经》，拜太一上一老一君老子为主尊的，才能叫成“道一教”，就像只有拜孔子的才能叫“儒教”一样，……后世的一些什么“全真派”“正一派”“上清派”什么的，只能算是旁支，不叫正宗，不能叫“道一教”，
至于其它的，拜一些其它神明的，……像拜元一始一天一尊啊，玉一皇一大一帝啊，瑶一池一金一母啊什么的，当然也包括这个九一天一娘一娘一的，都只能说都属于“道一家”这么一个体系的，而不能说是“道一教”里面的，当然老子的“道一教”也可以说是属于在道一家一个体系中的，……有句话看官记下了，正统的“道一教”里面，就只有这一本《道德经》，只有《道德经》才是老子亲笔写的，其它的什么经，那都不叫正宗，正统道一教供一奉的，也只有太一上一老一君这一个神明，……
而“道一家”是指的一个更大的范围，“道一教”只是属于“道一家”其中的一个部分了，……你看小说里面写的，与太一上一老一君管的“道一教”不同的，元一始一天一尊所管的那个教叫“阐一教”，太一上一老一君和元一始一天一尊是平级的，但这这俩人都是属于道一家的神仙，“道一教”与“阐一教”也是平级的，没有从属关系，但都是道一家的功夫，……当然真实如何不说了，说的就是这个意思，超级黑科技
……
凤鸾宝帐景非常，尽是金泥巧样妆，
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霓裳，
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟娉媚妆，
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王，
……
这么看来，纣王倒是还挺有文采的啊？
……
叫说这首诗么，我看看，感觉整体上也没有什么“淫一词一艳一句”，除了最后一句“取回长乐侍君王”表现的目的太明显了，我第一眼看起来就觉的有点不对劲，其它的，好像也没有什么不妥的地方，好像只是在赞美一个女性的美貌而已，叫说一般人写的情诗，也不过就是如此了，……但是，女娲不是人啊，这种诗句，用在人身上行，用来在神身上，好像不行……
……
左右想想，心说，到底要不要跟她讲这个呢？
……
“嗯，说个事儿啊……黄小姐，你记不记的我们在洞里面住的那天？（怡，点头）就那天晚上，我