当萧煊有了借鉴国术的念头之后，萧煊觉得自己也是休息足够了，便开始研究着自己修炼的问题来了。
于是，萧煊给猎妖师组织的王康打了电话，说起来，他也就和王康最为熟悉了。
“哦，是萧煊啊！国术？有啊，组织里都会修炼一些国术锻炼身体的，太极、形意、八卦、八极都有人修炼的。怎么？你也想修炼？”
“嗯，我想看看，能不能借鉴一些东西。”
“那行，我把一些资料给你传过来。都是一些比较详细的资料，还是很有用处的。”
“那谢谢王队长了。”
“不用谢。”
萧煊挂断电话之后便等在自己的电脑面前。随着现在的科技发展，一些拳术的资料也能利用电脑传了过来。
很快，王康便给萧煊用内部的通道传过了一个文件夹。
萧煊打开文件夹，发现不止是一些文字资料，而且还有各种图片和注释。
并没有在电脑上看，而是用旁边的打印机将所有的东西都打印出来，然后才一点一点的看起来。
首先，萧煊看的是太极拳。
黄河，是中国第二大河，世界第五大长河。在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主要的发源地之一，被称为“母亲河”。
洛河，在中国历史上有着显赫的地位。首先，是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起，把洪荒‘蒙’昧的社会，推向了文明的阶梯。
河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河‘交’汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互‘交’融变化的旋涡。
相传，汉族人文始祖伏羲看到河洛‘交’汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。
这是太极的来源，当然了，真实又是如何，萧煊不得而知。
资料之中对于太极拳的来源没有过多的介绍，那些东西去网上就能百度到。反倒是介绍了太极拳的拳理，以及一些打法和练法的架势。
太极拳技击法皆遵循‘阴’阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳蕴含八种劲力：掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
其实，这八种劲法中，掤劲是八劲之本。它是弹簧力，又如水托舟，如戥称量；是知觉力，一切外来之力皆藉其辨别方向、大小。其他七劲不过是方位和作法不同另有所称。
“这国术内家太极拳确实和武侠之中的太极并不一样。虽然两者都叫一名，也包含于‘阴’阳两仪，但前者侧重于一种技法，以‘阴’化阳，技法‘阴’阳变化。而后者却侧重于自然‘阴’阳之道，更为广博，太极之力体现于内力之中要大于技法，连张三丰都说过用意不用力，而这其中的意，便是内力‘阴’阳的变化。以内力影响外界，当得武林顶尖武学。”
“不过，这国术内家太极拳因无内力支撑，到对于身体的潜力开发更为深刻一些。而且，我身体本就修习了密宗之《龙象般若功》，浑身筋骨之中蕴含真劲，这国术内家太极拳却是和其相得益彰啊！”
“如此，这国术内家太极拳配合身体素质，而古武之太极配合神魔之力，这两者同样不可缺失。且，这国术看起来并没有那么肤浅，修炼下去也许又是全新的法‘门’。只是古人由于生命有限并不能继续修炼下去。”
萧煊又看到了这资料中的等级划分，明劲、暗劲、化劲和丹劲，更后面便语焉不详了。
接着，萧煊又看了形意拳，八卦掌和八极拳。
太极打法是中定之势，八卦是横走绕圈之势，形意便是直行直进，无‘花’俏之招法，走亦打，打亦走，硬打硬进，几如电闪雷鸣，又如黄河之决堤，拳势勇猛，气势雄厚！
形意拳以五行拳（劈、崩、钻、炮、横）和十二形拳(龙、虎、猴、马、‘鸡’、鹞、燕、蛇、鼍、鸟台、鹰、熊)为基本拳法，其桩法以三体式为基础。
八卦掌则是以掌为法，以走为用，溶踢打摔拿为一体，循循相生无有穷尽。避正就斜，顺势顺劲，虚实莫测，脱身化影。柔则绵里藏针，沾粘随化；刚则冷弹崩炸，迅如闪电惊雷。
而八极拳则是其动作极为刚猛。讲求寸截寸拿、硬打硬开，具有一般所述挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点。发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，暴发力极大。而
由于八极拳动作刚劲、朴实无华、发力爆猛、大有“晃膀撞天倒，跺脚震九州”之势。因此有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。
萧煊认真的研读着王康送过来的资料，然后脑海之中细细思量。
“这些技法虽然只是普通人类修炼的，但只需要改变一下，却也是能够被我所习练。而且，总有一种感觉，以国术为基础，继续发展下去，也是一‘门’足以威震命运长河的功法。”
“这太极、形意、八卦、八极虽各有特点，但于我来说，并不是不能融为一体，只是需要‘花’费时间而已。融合这等技法，以‘肉’体衍生的真劲为源，并不失为神魔之战法！”
萧煊眼睛越来越亮，“神魔血统越往上升，