闯入他人家中无理取闹，无理要求得不到满足就赖着不走，这样的臭无赖在后世现代屡见不鲜，比如说那位翻入邻居院子偷了洋水仙回家当成韭菜包了饺子、给孙子吃了中毒却又反过来起诉邻居索赔五十万的老太太。
然而在华夏的隋朝，这种恬不知耻的人却是很少见的。
或许古人在衣食住行等方面的质量远不如后世现代，表面上看去比不上后世现代人由西方洋夷学来的所谓文明，但是古人大多讲究礼义廉耻，能够做到严于律己，遵守当时的道德准则和行为规范。
古代当然也有恶人坏人，这些恶人坏人往往坏在明处，或杀人越货、或cǎi_huā纵火，恶就是恶，魔就是魔，总之干不出后世那个老太太以及本书此时王仁则这种无赖事情。
王仁则的行为绝无仅有，一时间院子里的众人瞠目结舌，不知说什么才好。见过耍赖的，没见过这么赖的。
众人里面最生气的两个是樊鸣和连战，他们生气不只是因为师父把送客的任务交给了他俩，而是这个外乡人竟然敢在秦家大院耍横耍赖。
秦家大院是什么地方？那是秦安秦琼兄弟俩的家园！山东人好武，这个时代更是如此，几乎家家户户都有武者，其中不乏高手隐于田园。但是就算是放眼整个山东，也没谁敢对秦家大院以及院子里的主人不敬，别说上门耍横了，就是背后诋毁的人都没有！
秦家兄弟的威望如此之高，这个来自汴州的王仁则胆敢无理取闹，那就必须要给他一些教训！既然这人赖着不走，那就强行轰出去了事。
师父秦安肯定是不屑于亲自动手的，这事儿就该自己这些当徒弟的来干，然而师兄妹中唯有自己兄弟两人是男的，与人交涉或者动手，男弟子责无旁贷。
此时樊鸣已经气得满脸通红，脸上密布的粉刺变成了黑紫色，怒视坐在地上的王仁则喝道：“怎么还赖着不走？难道还要我兄弟把你扔出去不成？”
王仁则仍然津津有味地啃着手中的肉脯，眼皮都没抬一下，说道：“那你们就来扔扔试试。”
看见王仁则这副有恃无恐的样子，樊鸣就不禁有些气沮，他知道自己的武功不如对方，真若是交上手肯定是有败无胜，但是事情已经发展到了这个份上，自己若是就此退缩了，今后还有什么脸见师父和三个师妹？
打不过也得上！想到此处，就一咬牙，转头看向二师弟连战一眼，却发现连战也在看着自己，只交换了一个眼神，便知道师弟心里想的跟自己一样，于是说道：“一起上！”
一个人打不过，那就两个打一个，如果还打不过，就不是我们兄弟的过错了，到时候只需禀告师父，任凭师父处置便是。
不等话音落下，樊鸣已然一步跨出，当胸一拳打向王仁则的左肩，几乎同时，连战也已出手，一掌劈向王仁则的右肩，只因王仁则是坐在地上的，所以他们两人出手就只能击打敌人的胸部以上。
要想把敌人抓起来扔出去，首先要做到的就是把敌人打趴下，令其丧失抵抗力，不然你这边刚抓住他，没等扔出去呢，他却趁机打你一拳，这个怎么破？
李智云也明白这个道理，那种随抓随掷、连抓连掷的手段不是没有，却不是寻常武者能够使出的。
能够做到抓了就扔的都是高手中的高手，那说明其人在抓住对方的同时便抓闭了敌人的穴道，很显然，眼前姓樊的和姓连的这两个“中学生”肯定还不到那种境界。
视野里樊鸣和连战出招，系统随即模拟，给出的结果是五行拳。
五行拳是一门极其普通的拳法，简单易学，起源甚早且历史悠久，流传于历朝历代，深受广大武林萌新菜鸟喜爱，甚至后世现代人也有练的，其难度系数跟大妈们跳的广场舞差不多。
后世的五行拳分为形意五行和太乙五行两种，前者是形意门的传承，后者是武当派的传承，另有一说认为最早创出这门武功的是宋代的陈抟。
然而寻侠系统给出的资料却又不同，据寻侠系统制作人之一的白胜考证，五行拳最早的创始人是黄帝。白胜进入神界之后遇见了黄帝，与黄帝探讨武道之时，黄帝亲口说他曾经创出这门拳法。
黄帝施展五行拳的威力是怎样的无人考证，可以确定的是黄帝的内力傲绝当世，以那样的内力施展任何拳法都可以无敌于天下武林。
后人习练的五行拳便都流于形式，或许用于殴打一个不会武功的人略有效果，但遇上高手则毫无威力可言，就比如眼下这两位秦安的弟子，出拳之时马桩虚浮，即便拳掌之上挟有些许内力，这种虚浮的根基也不足以支撑他们克敌制胜。
自己的脚下都不稳定，就算击中对手，又如何能够抵御对手身体反馈回来的反作用力？
事实正如李智云所料，樊鸣和连战这一拳一掌真就打中了王仁则的双肩，但是就在他们拳掌与对手双肩接触的一瞬间，王仁则的上身微微晃了一晃。
这一晃却不是被两人击打所导致的，而是王仁则主动晃动了一下上身，随着这看似不经意的一晃，樊连两人立即收脚不住，向前倾跌出去，只听噗通噗通两声闷响，两人同时摔了一个大趴虎。
“沾衣十八跌？”站在李智云身边观战的狄知逊脱口而出，随即又喃喃自语：“竟然会使沾衣十八跌！他到底懂得多少门上乘武功？”
沾衣十八跌是山东东平的武林世家张家