这一次诛杀妖兽，可谓是收获颇丰。两人终归是解决了行缠的问题，甚至可以允许他们生活得奢侈一些了。毕竟那可是二百一十两白银，置办一处小宅都足够了。
置于衙门许诺的良田，周贤和李桐光并没有像魏无惧说的那样，卖给他。反正也不差那点银子，就当是结个善缘好了。
更何况他们得到了对于他们来说，比田产更重要的东西——评语。
说是评语，实际上是感谢信一类的东西。县衙不但兑现了官榜上承诺的奖励，还在师兄弟两人的度牒上写下了世间的经过，批注了时间，后又压着字盖了县令的大印。有官方证实他们诛杀了一头炼神返虚境界的妖兽，会大幅度提高师兄弟两人此次红尘炼心的成绩。
这还不算完。炼神返虚境界的食人妖兽伏诛是一件大事，衙门还要向上一级递庆函，在函件中一定会提到师兄弟两个。将来如果他们想要加入天灵卫，凭着这个，他们两个就会成为考官的重点关注对象。
而且按照惯例——并非是成文的规定——帝隐观的修士无论是受邀请还是偶遇，解决了地方上的问题，地方上要准备一封表扬信一样的东西，寄到青要山去。只因为帝隐观的地位实在是太高了，天下可动得，青要山动不得，地方上的官员都得巴结着。
很多人提到天灵卫，先想到的就是帝隐观。只因为帝隐观里出来的修士，在天灵卫里占了六成之多。虽说后军都督府里面没有道门修士，官面上也都说天灵卫广纳天下贤才，并非专挑着哪门哪派的收。可天灵卫都指挥使司的都指挥使，也是帝隐观出身，官家给的解释听着就没那么有说服力了。
天灵卫可是典诏狱，许缉捕、刑狱，监管天下之言路，可密缉的暴力组织。里面一个小小的白户，发现了哪个官员有问题，不用掌握特别切实的证据，就能直接上书奏明皇上或当今摄政王。哪个官员敢得罪？
哪怕只不过是下山试炼的年轻修士，只要是帝隐观的人，衙门就得好好招待着。要是真得罪了哪位，您知道他跟天灵卫里头哪个沾着亲带着故？都是一门里面出来的，再不济也能攀个师兄师弟师叔师伯，给穿小鞋儿谁都受不了。
从鸭子口这离开，周贤和李桐光再也不用给人代写书信挣钱了，这算是好事。但也不敢再走太过偏僻的村寨了。虽然即使迷路了也能确定方向，但再来一张横穿林子，穿丢了人的事，他们谁也受不了。
还是因为师兄弟俩手里拿着的这一册地图，不是特别详尽的那种。邻近县城的小村小寨镇子什么的，能给标的都给标了，再往远点儿去，远离官道的那些个地方，基本上是一片空白。
他们俩脚程够快。寻常人迷路了，在一个地方打转，许还能找着附近。炼气士迷路了，还全力赶路，那真就保不准会窜到什么地方。这种苦头吃一次就够了。
虽然还是穿村过寨，但始终不敢离官道太远。那县衙门都得花钱请炼气士出手除妖了，村子里面闹个鬼撞个邪那可就更没人管了。遇见事情了，能帮一把是一把。是以师兄弟两个虽然脚程不错，等他们真的到了滑县，正式进入京师范围的时候，都已经过去一个多月了。
师兄弟两个一商量，这不行。要再照这么走下去，到京城，那就指不定是什么时候了。
虽说已经到了京师范围内，可这里离京城还远着呢。滑县属大名府管辖，往北去有广平府、顺德府、真定府、保定府，这四个府都穿过去了，才到顺天府呢。
不能再这么净是走小地方了，那得遇上多少事走多少冤枉路？人力有时穷，两人想帮衬着那些遭了难的人的心思是好，可天下间那么多不太平的事情，他们两个管得过来吗？得尽早到京城。
走官道，只能这么办了。用李桐光的话说，俩人怎么着也得在过年前到京城。不能说大年三十正月初一的时候，还在外头游荡呢。最好在同天节之前到京城，这师兄弟两人还没见识过，京城同天节的热闹劲儿呢。
什么是同天节？说白了就是皇帝过生日。
将皇帝的生日设立为国家节日这件事，始于唐玄宗。他将自己的生日定为“千秋节”，全国放假三天。从这往后，基本上，历朝历代都延续了这一传统，正式成为制度。这些节日的名称各不相同，直到明清两代，才最终确定为“万寿节”不再更改。
可这世上不是没有明朝吗？虽说都是以农民起义推翻了元朝统治，但是大林朝的江山，自然和明朝的不一样。故而当今圣上的生日，被称为同天节。
同天节的时候，别的地方都是放假三天，据说京城里头可不一样，跟过年差不多热闹。又是在腊月，紧随着就是新年，从那三天起能热闹一个月。家家户户张灯结彩，人人披红挂绿，庙会集市天天都有，街头巷尾热闹喧腾。听着就觉得那么自在舒坦。
周贤倒是对此表示无所谓，作为一个从现代穿越过来的人，他对过节看得比较淡，即便是春节也是如此。但是李桐光对此抱有极大的兴趣，催促着自己师兄快点赶路。
成吧，头一回来京城，不见识见识京城的热闹怎么行呢？师兄弟两人顺着官道全力赶路呗，反正也不用为了钱发愁了。到了一个地方，就在驿站最好的房间里一住，好酒好菜招呼着。两人恢复了之前在山的时候，大手大脚花钱的习惯。
是，在山上的时候没什么花钱的地