周贤和李桐光两人应允了，那九个骷髅头飞旋得便是更欢快了，连声道“谢谢道爷”。只见那地藏王菩萨像忽然转活过来，手中锡杖一点，华光万丈。周遭景色徐徐变化，竟是搭建起了十年前的模样。
这寺庙名唤求法寺，小门小户，庙里住着九个和尚，远离人境，不求香火。山上自垦了田，衣食自足。庙里供奉的也并非是地藏王菩萨，而是释迦摩尼。倒也逍遥自在。
看到这里，周贤一拍手：“这是不知道多少d的电影啊，身临其境，这波不亏。可惜没有可乐爆米花。唔……我想喝肥宅快乐水了。”
李桐光轻咳了一声：“师兄，轻点犯病。”
周贤点了点头：“是是是，在影院里要守公德，我不说话，不说话。”
李桐光还是觉得这话有些别扭，想了想终究是没搭周贤的话茬。他这个师兄看着跟个好人似的，却时不时会讲一些谁也听不懂的话出来。这个时候最好的做法就是不要搭理他，要不然他越说越来劲。跟周贤从小一块长大的李桐光，在这方面表现得小心翼翼。他怀疑自己的师兄时不时也是“精神病”、“心理障碍”——这两个词还是他最近跟周贤学的。
他们这边插科打诨，那边的画面却是没停下来。眼见着日落西山，做完晚课的僧人回了僧房。小室里面一个年轻点的和尚蜷缩在老和尚的被窝里，从床下拿出了一盒香脂，递到了老和尚手里。老和尚嘿嘿一笑，把小和尚搂在怀中。不但是这边，另一处通铺的僧房里也有窸窸窣窣的声音传来，听得人面红耳赤。
李桐光咳了一声，尴尬地转过了头，假装什么也没看见。周贤倒是没避讳什么，上一世比这露骨得多的画面他也见识过不少。
在这个时代，寺庙道观里面这种事不少见，甚至可以说是常态了。民谚有云“不交僧道，便是好人”，绝不是没有道理。谁知道这些道貌岸然仙风道骨的道人们，在背地里都在干什么呢？而且行这种事，未必是因为他们真的喜欢男人，多半是为了泻火。明清小说，如“三言两拍”这等的，描写过不少这样的故事。
《笑林广记》里记载过一个极其恶俗的笑话，就和这等行径有关。说是有一个挑大粪的到寺庙里去买粪，挑了一担走却是被和尚拦下来要两担的钱。和尚的理由是，这些粪都被庙里的大和尚们墩结实了，拿水泡开，一担能当两担用。至于是怎么墩结实的，便是不必细讲了吧？
且说着这寺庙里面到晚间是另一番光景，却是听得正门的方向有叫门声。寺内的僧人们连忙穿戴好了，当做无事发生。那个男生女相的小和尚前去应门，打开门来却是愣在当场——叩门的是个妇人！
这荒山积年累月见不到一个人影，更遑论是女子。小和尚本就火起，见了那妇人眼睛都直了。
烛火稍暗，妇人也没瞧见小和尚不大对劲的神色，沙哑着嗓子道了个万福：“见过小师傅。”
小和尚连忙立起一掌，微微欠身：“弥陀佛……女施主，您这是……”
那妇人似乎也不大好意思开口，踌躇了片刻才说：“我……叫夫家赶出来了，想回娘家。没什么行李也没有钱，都到半夜了，才是见着你们这一间寺庙，想在这儿过一夜，不知道方不方便。”
照理说，这和尚庙，即使是有给女子过夜的地方，也得是跟僧人的住处分开的。那都得是大寺了，他们这一个小庙，实在是没有接待女香客留宿的条件。小和尚方要拒绝，就听得老和尚在他身后开口：“弥陀佛！我佛慈悲，佛家之门就是方便之门，并无不可。只是今夜要委屈女施主，暂住在柴房了。”
那妇人一听自己不必露宿荒山，很是高兴，连声道谢。小和尚侧过了身子，把她让了进来。