2345小说>仙侠修真>尘炉>第四百一十七章:佛

幻宸境东南中心处,有着一片覆盖方圆一千六百丈的巨大宫殿,除了当初蛟龙一族所在的龙宫外,几乎算是整座幻宸境中最大的一座建筑了。宫殿仅仅只有一层,四周拓印着蛟龙图腾。其内三十余座传送法阵每时每刻都在运转,几乎没有停歇的时候,无数海族生灵来往其间,一片繁忙之极的情景。

然而自从半个月前,眼前这座接连海域四方的传送宫殿便已经戒严,任何海族不准再靠近一步。

这天,无数海族从幻宸境四面八方疾驰而来,朝着大殿中飞遁而去,八大海族中,除了已经迁往外海的蛟龙、晶光妖、混海真猿三大海族外,蚌女、雷鳗、虎喙鸢、赤血鲨、龙象龟五大族群尽数到齐。

整座大殿由三百根九人合抱的通天巨木支撑着,金龙盘绕,奢华到了极点,四周七彩玉璧绕了整整五千丈,山川河流、海域沧溟应有尽有,栩栩如生。

化身暴水烈猿的孔老三静静地随在大长老身后,朱芍、温黄一左一右立在两侧,道人身旁,幻化成蚌女一族的梵苗儿不时间朝着四周望去,大眼睛中满是好奇的意味。

此刻孔老三双眸微闭,脑海中不断地回想起几个月前和炽云大战的一幕幕:双方几乎拼尽了全力,谁也不曾留手。单论实力境界的话,炽云以九阶巅峰的程度横压孔老三一头,只是道人身上法器犀利、手段极多,真正的战力,却要比炽云高出不少。

双方好似打出了火气,又好似借助这场争斗将心中的火气发泄出来,千里海面上掀起了惊天波澜,足足斗了七天七夜,直至双方皆尽筋疲力尽才堪堪停手。

炽云走了,并没有返回南海,而是向着湮天大洋之外,朝着蛟龙一族的迁徙方向追了去,临走前,倒是撂下了一句“以后还要再争斗一场”的狠话。对于炽云的选择,孔老三什么也没说,毕竟,每个人都要对自己的人生负责。

回忆起当初的一幕幕,道人心中并没有什么遗憾,也没有什么怨恨之意,反而生出了一抹淡淡的相惜之感。对方已经远走大洋,日后怕是再无相遇的机会了,既然如此,这些事情便让他随风去吧。

想到此,道人似乎释怀了些,目光朝着四周望了望,脸上闪过一抹惊讶。五大海族以及无数附属族群,尽数汇聚于此。一位年逾古稀、身子佝偻,背上负着一方玄晶黑甲的老者虚空横立,对于这位老者,孔老三倒也有些印象,祖浩,当初幻宸境拍卖会中,便是这位龙象龟一族的融丹妖祖主持的。

约莫两个时辰后,见到人数已经到齐,祖浩缓缓点了点头,目

中涌动着一抹浑浊之色,“呵呵,千年一次的佛塔即将开启,诸位皆为八大族群的血脉后裔,规矩大家也都知道,老夫也就不多说什么了。现在,出发!”

……

……

古印国有一位智者,看到浮世人生处处都是各种“苦”后,就开始寻找一个方法解脱人生的这些痛苦。在经过多年艰苦修行后,最终他发现了“性空缘起”的真谛,脱离了人世间诸多的苦,获得了彻底解脱,由此他就成为了“觉悟”的人,即成为了佛。

“三界唯心万法唯识”,所谓“性空缘起”,便是天地宇宙皆是“唯心所造”。这个心,便是不掺杂任何执着妄想的本心。

七情六欲是生灵与生俱来的本能,有了七情六欲,生灵也就有了喜恶。有了喜恶,也就有了各种执着和**。用这种蕴含执着和**的心去思考任何问题,都会偏离本心的轨道,也就不可能达到“唯心所造”的境界,也就没有了“性空缘起”的说法。

石头没有七情六欲,如果石头有心,能够思考的话,那它便是“觉悟”者,即是佛。

性空,即不含任何执念**的本心。缘起,则尘世万物。没有了种种执迷欲念,万事万物直指本心,才能一念缘起,一念缘灭。

当然,若问空与缘孰因孰果?只能说阴阳一体,互为因果,无因无果。

本心源自空,空即是有、空即是色、空即是道。空与有、空与色、空与道,皆是执着。明悟有即是空、色即是空、道即是空,最终悟空而忘空,才是空之真谛。

按照道家的说法,道生一,继而一画开天,衍生万物。这里的“一”,便是本心,明悟本心,方有“性空缘起”一说。本质上来讲,佛和道都是殊途同归的。同样,儒家也有“万物皆备于我”的说法。

观众生如我生,观世人如一人。

你是我,他也是我;执迷的魔是我,觉悟的佛也是我;有情众生是我,无情万物也是我!

真正做到这一步,才能理解何谓“天心即我心,我意即天意”。

故,佛者有言:“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,只因执著妄想而不能证得!”

佛家修行,本质上便是为了斩断执着妄想,消弭内心的种种**,以大思想、大智慧、大毅力去堪破与生俱来的七情六欲,修成一块有“心”的石头,修成佛。

佛是什么?什么是佛?

佛是有情众生,众生是未觉悟的佛。

七情六欲,从某种程度上也可以说成是阻碍众

生成佛的魔,这个魔可以说是心魔,也可以说是天魔。

一念成佛一念成魔,本质上来说,佛即是魔、魔即是佛,并没有什么区别,都是想要改变人心罢了,差别在于手段。

佛门的修行主要是以修心为本。既不和修者一样吐纳天地灵力;也不似


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