面对持刀包围自己的店家三人，张树生不为所动，只是轻轻挑了一下眉毛，反而没有刚刚被大汉惊扰的狐疑神色。
上官一受惊吓，声音反而大了起来：“五爷这是何意，匪人刚刚让张大哥打跑了啊”!
林五一声冷哼，说道：“小弟你不用担心，我们只是有事要问问他。”
说罢转向张树生，冷冷问道：“你怎么懂得打出少林派的投机”？
原来，张树生在之前在店中用手指蘸水作画，是一种暗号，用水做出特定图形，表明本派身份，是江湖手段的一种，即为“投机”。
张树生面对剑拔弩张的形势，淡然说道：“梅鹿寻仙”。
林五大惊，答道：“五龙掤圣！敢问阁下大名”。
张树生拱手一礼道：“乡下野人张树生而已，我的至亲好友舒力是少林寺法证大师的亲传弟子”。
林五赶快回礼：“原来如此，你是舒大侠的兄弟，既然是少林的朋友，我真是失礼了，请坐，请坐”。
上官心中总算放下一块大石，原来是误会一场。
林五向两个伙计招呼：“站着干什么，赶快过来见过张哥”。
原来林五的两个伙计，如他之前所说，一个是他小儿子，一个是他族侄。两位也是少林派传人，儿子叫林近水，侄子叫林学礼。
两人纷纷行礼后，林五解释道，他之前看到投机，没有马上反应，是因为现在时局混乱，不敢轻易回应，直到张树生对出“梅鹿寻仙，五龙掤圣”的暗号，他才确定张确实是可信之人。
原来，少林是天下第一大派，分院无数，还有俗家弟子的“山头”也无数。
崇祯年间民变四起，少林弟子参加民军的不知多少，给官军出力的也不知多少，因而有了隔阂。“梅鹿寻仙，五龙掤圣”正是当时忠于朝廷的少林派弟子新定下的暗号，由此定亲疏。
少林寺本院是忠于朝廷的，寺僧多有从军，比如少林僧洪记曾官至游击将军。更有僧人执将军印，听御令调遣僧兵，权力非同小可。
张树生的好友舒力正是本院法证大师的入室弟子，得大和尚亲授佛法和武学，他为了方便张树生行走江湖，传给他这个暗号。
若张树生是民军一派，遇上忠于朝廷的林五，就算是少林同门，一样少不了厮杀。林五看到张树生打倒匪徒，反而心生疑虑，好在最后无事。
当然上官一介儒生，根本不懂其中道理，看得迷迷糊糊的，反正明白了张树生跟店家是一伙的，不会打起来，那就放心了。
两个伙计也去把门板封上，今天不再接客，而上官也沾了光，跟着一块吃喝谈笑。
上官本来就是外向开朗讨喜的一个人，其他几位也都豪迈，张树生虽然话不多，但举止大方，不落人后。
上官白面无须，被开玩笑说像姑娘。张树生不蓄须，也自嘲了一番。当时，男子以蓄须为美，认为这是男子气概的象征，胡须黑长如关帝爷那是最好，故有此谈。
大家聊到兴头上，林五忽然提出要演武助兴，于是大家推开桌椅，空出一片位置来。林五之前持刀，但演武时拿了一根齐眉棍。
倒也不为奇怪，张树生向上官介绍道：“少林有神传棍法，何谓神传呢，即是传说紧那罗王化为火头僧所传，火头僧自然是用棍子的。紧那罗王化为火头僧打退群贼，从此少林以棍法为尊。”
林五也说道：“正是，这段佳话习武汉人人皆知。少林棍传有大棍头三十六路，小棍头三十六路，猿猴探山棍十路。。。。。。其他兼有带刺的狼牙棍，有内藏刀剑的夹刀棍，乃至奇门兵器三节棍等等无所不精”。
而林五要演的正是少林棍中的精华“夜叉棍”。
林五请礼，持棍，然后棍子上下飞舞，步法连环，左右进退，气势惊人，手法左右穿梭。除了世间常见的“滴水”，“献花”，“鸡啄米”，“骑龙”以外，亦有少林绝技。“飞天夜叉”，“混天夜叉”
，“夜叉探海”，“观音透心凉”。。。。。。不但无庸家的花法舞弄，而且技法精妙，林五本人的功力也颇为深厚，棍子在他手中如同旋风，劈点扫刺挑穿挂拴每一式都可见不凡。
看得众人屡屡叫好，张树生也连连拍手。
演毕，上官都看呆，呆呆地“开眼，开眼”说个不停。林近水一笑：“那是当然，我爹在这附近练少林拳的人中，也算是领了先了，刚刚的小贼，就算十几人一起来也不怕”。上官听了觉得难以置信：“都说两拳难敌四手，真有能。。。。。。”
没等上官说完，侄子林学礼就抢道：“是真的，以前我叔叔一个人就打退十几个强盗，乡里父老都知道”。
林五哈哈一笑：“年轻时的一点虚名而已，不敢当”。
林近水也趁机问张树生：“张哥也带了一根棍子，何不。。。。。。”言还未毕，后脑勺就挨了父亲一巴掌：“客人舟车劳顿，你还敢叫人家练武”。又对张树生说：“老弟好好休息，别管这些小鬼的瞎胡闹”。有的客人，听到这话其实也耐不住起来练两手，不过张树生看起来确实没有演武的意思，也就了之了。
随后林家两个晚辈也各自演练各种短兵，不过就算上官也看得出来，功夫远不如林五，不过张树生倒是夸赞有加，说是在晚辈里武艺可嘉，这话说的林近水颇为得意，而林学礼不好意思的挠了挠头。
按照客礼，张和上官两人应该