2345小说>仙侠修真>武道伐天录>九章 五虎断

晚宴结束后第二天,张树生一醒来就觉得头疼欲裂,想不起来自己昨天为什么要喝那么多酒。

早饭时,商颖送来了冰凉凉的甜汤,让树生感到意外的是,上官的酒量非常的好,早上起来依然精神满满。

张树生感慨之余,觉得这场醉酒让自己的行程出了一点点偏差,本想以万全的身体状态去里水寨寻找永历帝之子的消息,但是现在却把自己搞得颇为不适。

自己反清以来,已经有很多年没有碰过酒了,张树生深觉身体不适,不得不推迟出发时间到下午。

而此时,最糟糕的情况发生了。

里水寨外,马蹄声大作,超过十人的骑手骑马冲进寨中,他们早已做好调查,直奔有隐士隐居的里水寨黄龙洞。

寨中的居民被这一景象吓了一大跳,此地并不像螺岩寨有石墙和岗哨,他们连忙四散逃走。

骑手们对此视而不见,他们携带的钩枪和刀盾都表明他们就是山魈手下的强盗,但他们此行并不是来劫掠的。直奔黄龙洞的原因和张树生相同,正是要寻觅前明宗室的消息。

就当他们马上就到洞外时,忽然领头的骑手打出手势,后面的人连忙勒住缰绳,把马停下。

前面什么也没有,只有一根横在地上的长枪。

但这正是江湖中绿林剪径的暗号,贸然通过,前面可能立即就会弓弩齐发。

领头骑手大喊:“绿林的朋友出来说话”!

来人只有两个,都做猎户打扮,其中一人还披着虎皮,手里拿着一把镗,而他身后的人手里拿着一把三股叉,两人须发旺盛,看起来都神采奕奕,并不忌惮眼前众人。

持镗的人喊到:“哪里的点子!到我堂中闹事!”

领头人刚想回话,他的身后却传来冷酷的声音:“我们是来办大事的,让我来说话”。

声音的主人离鞍下马,走出人群,他正是吴荃石的手下马乞殇,他手持长枪,却一言不发。

猎户二人,都觉得奇怪,按照惯例,此时应该自报家门,说一些“对朋友金山银山”的黑话,可是对方一言不发,莫非是个海青?

马乞殇拔出腰刀,掷在地上,两人见到此景眼睛都发直了。

原来扔兵器代表要决斗,而且此举轻蔑,是大不敬的行为。

“别废话,懒得跟你们这些田舍佬扯谈”。

未等马乞殇说完,两个猎户已经暴怒,“看我拿你狗头下酒”!

持镗的人,摆出持镗看守的架势大步向前,而持叉的人在他身后暗随。

见到此景,便可以知道两个猎户都得明师传授,知道群战之中怎么不互相妨碍。况且两人步法严格谨慎,并不冒进,把手脚都藏在兵器的“影子”下面,正所谓隐手隐脚,把手脚放在跟兵器一线上,这才安全。

可见持镗猎人身上的虎皮,并不是靠运气得来的。

马乞殇的身后,无人出来相助,唯有马乞殇一人独自在前,但他毫无惧色,看到两人架势严格,轻蔑一笑。

“哼”。

时人练习枪法,以杨家枪最为流行,“天下长枪之法,咸尚杨氏”。

名声次于杨家枪的是马家六合枪,但其实六合枪也是杨家枪的分支,两家本是一家。

但马乞殇的枪法,并不出自这两家,而是罗家枪。

罗家枪,始祖不明,又名五虎断门枪。

何为五虎?其实是五护。

罗家枪把人体分为上下左右中五个区域(门户),对方要伤我,必然从这五个区域攻来,我就能对症下药。例如他来枪比我高,则我枪往上一崩,由两侧旁击对方杆子,名为崩。对方来枪比我枪低,则我顺势往下一敲,叫做打。都能轻易能截断对方攻势,即为断门。

于是高来崩,低来打,里用拿,外用摆,中间用合枪,五种方法就是五护。无不简单快捷,招招伤人。然而这仅仅只是基本枪法,还有变化之法,例如对方中间扎来,比我略占先机,如果我用基本五护,则对方能先于我变化,让我措不及防。但如果我身体下潜,他的枪杆就变成相对比我高,我则能用崩杆,一下又出乎他的意料,反客为主。

而且罗家枪不光能守,事实上攻就是守,手法完全相同。

类似的变化方法,无穷无尽,奇中有正,正中有奇,如果练至极纯熟,则对方不管怎么打来,都轻易能一下破除,堪称神妙境界。

如果用能人的年龄打比方,那就是枪法到了“从心所欲”之年,已经能任意使枪了。

马乞殇用枪,往往只有一枪,枪出无二响,正是五虎断门的高妙境界。

在以前的习枪过程中,他还惊觉自己的观察判断能力也很大提升了。在刚刚,他就推断出猎户身后并无埋伏。为何,因为之前山魈的手下虽然有袭击过一些村子,但多是徒步,没那么多马骑。后来山魈被引见给吴荃石,决定投清后,吴才为他提供了这些马以便行事。

马乞殇一行骑马进入里水寨,让寨民大惊,以为是哪里的大盗或军队,于是村中青壮年多半要掩护妇幼逃走,不会留下来埋伏。

如有说还要证据的话,那就是直觉了。

马乞殇摆出架势,他知道这两人的战术;前面持镗者压住他枪,后面持叉者立刻一叉杀来。

他暗自摇头,真是愚蠢。

镗是重器,用法不是抡,事实上中国没有一种长杆兵器是能抡的,都是靠手腕翻转来运动的,手掌向上叫阳手,朝下叫阴手,用兵器就是手腕


状态提示:九章 五虎断--第1页完,继续看下一页
回到顶部