最终翻到了‘剥’卦之上。
剥卦此时只有一个字，还没有任何解释，江汉珍就拿起伏笔，在上面开始写了起来。
‘不利有攸往’。
人立天地，自我位中，外识侵袭，自下而上。
若能坚持意志，不可反复，既无灾害。
江汉珍心中有所感应，似乎是鮑的行为，因为鮑虽然弱小，但坚持自我，不让自己被外界的言论或者压力所泯灭了自我，还能坚持自己的本心，没有丝毫动摇。
因为在《心性易》中，对自我心性的修行，永远是放在第一位的。
可以说，就是一部修炼心性的易，也是为人所用的易。
蓝光领地，甚至神启世界，乃至整个武士文明宇宙，因为发展十分迅速，简直是飞速。
但江汉珍以前的心性之道，就有些难以与发展的文明相匹配了。
毕竟，当初的心性之道，也有一定的片面性，有它的局限性存在，是他在仙道之时所总结。
其中内部有许多不一定适合所有人的地方存在，还有许多隐形的就连他自己都不知道的枷锁隐藏其中，这些隐藏的枷锁，只能阻碍发展，让人变得总缺少那么一点。
不知道是谁所埋下的陷阱，传了无数年。
若是无事还好，但若有事，就很容易被人针对。
最终江汉珍在研究此界六芒星图，最终研究大成之后，就有了这个想法。
做出一个适用于所有人心性之道，而且能适用于这方宇宙快速发展势头的心性之道。
最终推演良久，考虑了许多，才选中了宇宙之中的一个根本运算法则开始演绎。
就是《易》，此为仙道世界洪荒时期，人族自强自立的智慧结晶，是根据宇宙最根本的数理变化所做。
由人族羲皇完善，是在那种危机四伏，各大势力夹缝中生存的根本之法。
人族之所以传承至今，与这个羲皇所做的易有着几乎不可或缺的存在意义。
其余的道理，江汉珍也不是没有想过，如个大势力的根本法，都有些严重的枷锁在其中，而这个人族所出的《易》，最为纯粹，就是为了生存，就是为了薪火的传承，就是为了人族的延续，能在世界中立足。
根本无丝毫的个人杂念在其中，也就不存在什么枷锁。
也是江汉珍最终选定以此为根本，做《心性易》的原因所在。
当然，他做的这个《心性易》，还是在羲皇的基础上，伏羲时代的爻辞，还是没有感丝毫改动，一个字也没有错的写在了上面，至于后面，就是以此推演出心性的修炼之法。
如此推演，都是数字组成，没有丝毫偏差，在完善《心性易》的时候，也从自己的身上找出不少从来都没有发现过的枷锁。
就犹如天生被赋予的一些东西，就像蓝光王国中，人们被赋予了对灰色雾气从内心深处，几乎融入到血液里的恐惧。
江汉珍每每想起来，有些细思极恐，也暗暗庆幸，自己还在金仙顶峰，并没有突破大罗金仙。
若真突破到了大罗金仙，一切大道根基已定，似乎就成了真理一般的存在。
但这种真理，却有些不符合宇宙中的法则，跟不敢与混动中的法则对比。
违反了宇宙中运转的规律，似乎就是异类。
除非，能像掠夺者一样，就是认为自己就是对的，一条掠夺之路一直走下去，直到超出宇宙，超出混沌之中，前往更高的一个层次。
但江汉珍却没有这种觉悟，在他的认识中，有着不同的看法。
人生于世界，效法天地规则而修炼。
超脱天地，进入宇宙之中，就会参悟宇宙法则来修炼自身。
但宇宙之外还有混沌，混沌中有许多宇宙，就要参悟混沌中的大道法则来修炼自身。
即使超出了混沌，或许还有更高层次的在等着，并不是尽头。
道无止尽，并非只是简单的一个说辞。