此时哪还不明白武道之人打的什么主意，将一个气运不稳，心性不成熟的女仙诓骗到西岳庙中，然后行了污秽神像之事。
西岳大帝的神像算是华山之中的核心之物，有梳理地脉之功，赐福消灾之能，污秽了神像，肯定会牵扯到整个华山，让本来作为一界龙脉之祖的华山被污浊之气干扰，而不能有效的行使职能，也就少了对域外之人的压制，才好方便他们行事。
江汉珍对三圣公主这种行为也只是叹息一声，竟然在神庙中做那种事情，若是这样，此界的天帝能忍受就成了怪事了，不直接杀死就算仁慈了。
但也对这世界中的天宫产生了一种疑惑，难道此界神仙修行不重视心性？竟然连心智不全的人也能做维持天地运转的仙官，若不然怎么会让一个心智不全的三圣公主来西岳庙任职呢。
转头看了一眼华山，摇头道“看来这华山已经成了是非之地，还是去别的地方寻找修行道场。”
心中做出决定，就施展飞行之术离开了华山，向华山旁边的一座山而去，此山与华山相连，但奇特之处也属于祖山，但也属于华山分脉，名曰少华山。
进入少华山之后，就在山顶寻了一处灵脉之地建立了道场，又在山下立了一块石碑，刻上了普传法门，隐藏了一副地图，就不理会一切俗事开始进行了自我修行。
他来此界之时感应到此界有机缘所在，剩下的就是修行自己所持有的一道，宣化诸天之道，就想将普传法门传出去，为雷府增加更多的弟子，输送出更多的人才，也为众生增加一点修道的希望。
所以也在山脚下将普传法门刻录在一块巨石之上，只要有心修炼，道心生发的生灵，自会寻找到石碑，若是有根性十足，心性高洁之辈，自然会修成入门篇，见到石碑之中隐藏的地图，寻到他的道场中来。
至于三圣公主的事情，就保持一种不感兴趣，也不想过多参与的态度，自从见了三圣公主的心性，就对此界的修行之人也保持一种敬而远之的态度。
他所修炼的道法，最为注重心性，若是心性不过关，怎么也不能修炼出什么名堂，直到将心性磨练的有所进步，才能修炼入门。
普传法门讲究一个‘心性不过关，修道如登天’，若是心性过关，普传法门会机缘巧合之下自动出现在面前，若是心性不过关者，就是将此法门放在面前，也不一定修炼出个什么名堂。
江汉珍就从此法入门，已经研习不下两百年之久，对雷祖所创的这门修行之法也越发的感觉高明，甚至神奇。
内容看似简单，但却有道果之境的影子，其中大量的篇幅都讲解修心之道，只要心境到了一定的程度，甚至有立地成仙的可能。
而如果心性极差之人，只能从头开始，若是想修炼此法，只能提升心性，也存在一种教化之功德。
也就自动排除一些根性顽固，不理教化，心存歹念之人，江汉珍看了三圣公主的心性，若是修炼此法，还不一定能入的门来，只有经过普传法门每日的雷霆洗炼己身，直到化去全身业障，心性提高，才能入门。
对于普传法门的修炼之人，也抱着多多益善的心态，不但可以为雷府增加修炼有成的弟子，还能提高修炼此法之人的心性，也算是消除人间怨气，促进人间和谐做了贡献。
在少华山这一待就是三年之久，而门下的弟子也有百人之多，修炼了普传法门的更是不计其数。
随着入门弟子下山之后，少华山的名气也渐渐传了出去，传闻少华山有仙缘存在，万千生灵皆可修炼，只有又修炼之心，道心开发之辈，自然也会去少华山下的石碑上抄录普传法门，然后回家修行。
普传法门简单易行，而且有十大功效，也被修炼此法门的弟子总结了出来。
第一，静心和脉，人物安宁，身心安康，延年益寿。
第二，解除苦难，免灾消厄，潜消口舌，永熄官司。
···
第五，驱祟辟邪，收魅伏妖，安宁魂魄，清静身心。
···
第十，消除恶业，成就善根，得见天尊，证验功德。
江汉珍得知此事，也感觉众生弟子的不凡之处，普传法门的种种功效，他之事提了一句，没想到没门下的弟子给总结了出来。
他能够验证此法也花了十几年时间，但这才不到三年，许多都被门下弟子总结了出来，也深感不是没有心性极好的弟子，而是寻找不到而已。
也只有这种普传法门，才能广传天下，只要有道心的就能修炼，才能发现如此之多的人才。
人间之中，虽然有些人对此法嗤之以鼻，但此法对于人间王朝也没有坏处，甚至有好处，也极快的流传开来，流传来街头巷尾，田间地头，修仙之道对于任何人都有不小的诱惑，普传法门的入门篇虽然没什么神通，也不能飞天遁地，但感应极强。
就连朝廷也得之此时，有门下弟子在当今圣上面前推崇，造访少华山之后，并且还给了封号，算是人间正统了。
那些自知并非气运隆厚，福德绵长之人，当然很有自知之明的会选择此法来修行，通过慢慢积累气运，增加功德，从而进入大道之门。
至于那些自认为气运不凡，有资格修炼直至大道的丹经道法之人，就另行选择了，当然，也看不上江汉珍说传的这种任何人都能修炼的普传法门了。
江汉珍走的路并不是多么高端