龙二太子与紫萱在彼处时，那里正值明代，因他这真龙的现身，为《西游记》的创作创造了素材。
我们修行者文明，的确在一处世界有过大闹天庭的孙猴子，名为孙悟空，是菩提老祖的闭门弟子。
还有因调戏嫦娥被贬下凡，错投猪胎的猪八戒，但没有沙和尚，只有卷帘大将，更没有什么唐僧。
《西游记》的故事，是那里的明代人编的。其中，很多素材，是龙二太子讲给紫萱听，紫萱又讲给小孩子们听，慢慢传走了样，不知经过多少人添油加醋，才传到那叫吴承恩的书生耳中，由其编纂者汇总后，再充分发挥自己极惊人的想象力和创造力，套在了唐朝和尚玄奘去取经的故事上。
龙二太子与紫萱临走时，听说有人写这故事，前者祭出了一丝魂念去扫描了其稿子，忍不住捧腹大笑，将故事讲给紫萱听，并带回了修行者文明。艺术，源于生活，却高于生活。无论是龙二太子和紫萱，还是我与小白，都承认那个吴承恩编纂的《西游记》比散落不相干的故事原型更精彩。
那颗有人族居住的小星辰，也被称为婆娑的世界，没有半丝灵气，人死后也会灵魂出窍，成为亡灵也就是鬼，但是，不能往生，会被强大的磁场吸走，少数得以逗留人间的游魂，最多几年就会湮灭。新生命在胎儿期会慢慢形成新的生命磁场，也就是灵魂，和我们灵气世界的孔雀时代一样。
没有灵气的宇宙，称为次宇宙，有无数个。因为没有灵气，自然没有修行者，更没有神仙，也没有造化主宰也就是墟神。灵气宇宙相对就少很多了，但凡已知的灵气宇宙，已经全部被自最残酷黑暗的孔雀时代崛起的，后来实际上超越了主宰境，比普通主宰也就是墟神厉害得多的我们的墟神统治了，用不着我们小辈操心。墟神家的花瓶—海之女神，就来自外面的灵气小宇宙，天生是小主宰也就是小墟神，她脖子上项链上的海之心，就是她炼化的孕育她的那个纯水属性的小宇宙。
她进入孔雀混沌掠夺水灵力时，被孔雀混沌的墟魔青魔封了死印轰入了虫洞。因为，墟魔也杀不死她，只能重重封死印，将她轰走，海之女神被封在海之心中，落入天琴大世界的星岩城，被曹家得到，后来，到了少年时的墟神大人手中。我说的混沌，指的是宇宙，而不是有些人说的星系。
修行者去别的灵气宇宙，如同鱼游到了别的水域，照样怡然自得。但是，很少有神仙去次宇宙，因为，他们在灵气世界寿与天齐，去没灵气的世界会寿命大减。去那里的一般都是地仙级修行者。
有些地仙修行者，是去游历开眼界，更多的是传播道教或佛教。地仙去那里，寿命几乎不会减少。
次宇宙没有灵气，不代表不能出妖怪。修行者都会携带府邸空间灵器，他们有的因为意外，在那里身死道消，连灵魂都没能留下，其府邸空间灵器便失去了主人，里面圈养的灵兽就会出来称霸。
失去主人的约束后，那些灵兽常常会无法无天，去凡间占山为王作恶，也就成了妖兽，简称为妖。
而且，其主人的府邸空间灵器里是有灵气的，是一个灵气空间，可以让这些成了妖的灵兽，继续享用上很久，只不过，用一点就少一点。对于彼处没有灵气不能修行的人族而言，就是神的遗迹了！若有幸进入其中，按照前去传播道教或佛教的修行者留下的修行法门修行，也是可以晋级的。
不过，那几率实在是太小！微乎其微，几乎可以忽略不计。不过，概率再小，终究还是会发生的！
修行者进入那处婆娑小世界，有一个集中地或者会所，称之为“小蓬莱”。那里是虫洞的出入口。
龙二太子携带紫萱，刚刚到小蓬莱，就遇到了这样的事！听到一名地仙修行者带去的，留在仙岛上的灵皇老仆哭诉，这才知道，四年前，来传播道教和佛教的四名地仙修行者，因为发现了前辈们留下的天阶功法，疯狂争夺，激烈内斗，全部身死，死后，强大亡灵依旧疯狂厮杀，继续争夺那部天阶功法。最后的惨胜者的亡灵，被即将湮灭的三名地仙亡灵合力自爆亡灵击杀，玉石俱焚！
谁都没能留下半丝魂，连那天阶功法的卷轴也震碎了，谁都没有赢，谁都没有得到，反赔了性命。
但那地仙级别的两道两僧，各自的高阶府邸空间灵戒，却完好地保留了下来！被四人各自的地阶灵兽据为己有。四拨灵兽没了主人的制约，变得无法无天，纷纷踏空离开小蓬莱到凡间为祸作恶。
那四拨灵兽，有的前往凡间占山为王，作恶吃人，也就成了妖兽，简称为妖。有的贪恋权柄富贵，去做了国师，也无疑是成了妖！虽不能真变为人，但灵兽晋级地阶之后，就可以变为兽头人身，人手兽脚，人立而行，口吐人言，至于身上有毛，以及面目和脚不像人，可以使用障眼法变化。
一名地仙养的灵兽，是地阶的白鹿，去了比丘国做国师，在《西游记》里，成了南极寿星的坐骑；
一名地仙的灵兽，是地阶的白象，去了狮驼岭占山做大王，《西游记》里说，是普陀菩萨的坐骑；
一名地仙的灵兽，是地阶的青牛，被《西游记》锦上添花写成独角兕大王，说是太上老君的坐骑；
另一名地仙，有只地阶的九头狮子，以及一群杂毛灵狮，分别是黄狮精、狻猊狮、抟象狮、白泽狮、伏狸狮、猱狮、雪