“平身吧，赐坐！”，汉灵帝看到袁歌和吕布均是相貌堂堂，一身正气，满意得点点头，让身边的太监搬来两个坐垫，以及两个小檀木桌子，摆放在武将队列中比较靠前的位置。
“前段时间，坊间传来消息，神威将军袁歌在并州拥兵自重，意欲同黄巾合作，我便深感不可置信。
想袁将军乃我大汉骁将，年纪轻轻便已功成名就，前途无量，又岂会与那黄巾同流合污？
可造谣之人言辞凿凿，又数量众多，寡人不得不命人前往并州查探真伪，召袁将军进宫一证究竟。
没想到袁将军深明大义，竟提前出发，不顾天气严寒，大雪封路，过孟津关，主动来到洛阳，来到文武百官面前自证清白，此等做法，此等胆魄，实在是让寡人震惊，令文武百官佩服，袁将军忠心汉室，可鉴日月。
寡人必定严查造谣之人，统统斩杀，谁敢包庇，同罪论处，还袁将军一个公道。”
汉灵帝的话抑扬顿挫，中气十足，身上多年为帝的上位者气势震慑百官，让人不由生出惧意，丝毫看不出被酒色掏空身子的模样。
诸葛亮所述的《出师表》中，有叙述：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”
见了真正的汉灵帝，袁歌发现这评价有些偏颇。
若算上上次让丁原写信，请汉灵帝出兵抵抗西羌进攻，袁歌与汉灵帝两次接触，发现他还是有一些可取之处的。
不过想到他认宦官做父母，掀起党锢之祸，卖官鬻（yu）爵这些事，想洗白基本是不可能了。
刘备此人不过一个卖草鞋的，后期才慢慢发迹，对灵帝的了解仅限于道听途说，那般说辞倒也说的过去。
历史上灵帝驾崩的时间是189年5月，算一算还有五年半，倒也足够他施展自己的计划了。
袁歌跪坐在地上，举起桌上的酒杯，朝灵帝敬了一敬，“圣上如此厚爱微臣，臣定不负圣上所托，为圣上摆平四周敌，横扫八方国，扬我大汉天威！”
袁歌说完，将杯中美酒一饮而尽，灵帝被袁歌情绪感染，也将杯中美酒大口喝下，激动道：“说得好，说得好啊！”
文武百官不论心中作何想法，此时也都朝袁歌和灵帝敬了敬，尽饮杯中美酒。
宫中的酒度数虽然依旧很低，却不像是并州那里的酒那般难喝，从未品尝过如此美酒的吕布不由多喝了一杯，倒也没什么人注意他，注意到了也不会在这朝堂上说出来。
吕布作为袁歌的岳父，同时也是汉灵帝亲自册封的骁勇将军，这点面子还是要给的。
“那不知袁将军对黄巾有何看法？”，坐在首位的何进对于袁歌刚来便出尽风头，有些不喜，便抛出了这个难题。
袁歌站起身来，走到殿中，抱拳微微躬身一礼，“启禀圣上，臣正有一事要禀告，关于臣拥兵自重，投靠黄巾的谣言其实并非空穴来风，黄巾一高层确实到我的府邸造访过，想要让我与黄巾合作。
臣心系汉室，又心感圣上垂爱，自觉前途一片光明，自不肯与黄巾合作，然黄巾手段诡异，使一“替身术”化作青烟离开，因此没能擒住此贼。
可黄巾贼心不死，散布谣言污蔑微臣，欲要借圣上之手，逼迫微臣走投无路，不得不投靠黄巾。
幸得圣上明察秋毫，识破黄巾诡计，还了微臣一个清白！
并州刺史丁原，乃是臣岳父的义父，更对歌有收留提拔之恩，平日里多有照顾。
谣言四起时，丁刺史曾几次三番劝臣不如忍辱负重，投靠黄巾，疑与黄巾有所干系。
臣与岳父不愿与黄巾同流合污，却也不愿与丁刺史兵戎相见，因此宁肯舍弃十数万大军的指挥权，携一万对我大汉忠心耿耿之士兵，离开并州，南下来见陛下。
自证清白的同时，请求圣上怜歌之辛苦，在这洛阳城中赐一宅院，赋闲在家，修身养性，以免与恩人战场相见，自古忠义两难全，歌唯有此折中之法，还望陛下成全。”
袁歌一番陈词，晓之以情，动之以理，言辞之恳切，声情并茂，让文武百官不自觉地代入袁歌的角色，思考自己在这样的情况下，又该如何自处。
汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，尤其推崇孝道，经常有孝子守孝三年九年，感动一方，进而举孝廉为官。
若有官不忠不孝，不仁不义，一旦被人知晓，必贵被无数人唾骂，革职查办，严重者还会有牢狱之灾，性命之危。
袁歌父亲早已不在，岳父吕布便是袁歌的半个父亲，而丁原又是吕布的义父，有这层关系在，袁歌确实不适合与丁原为敌。
武将末位，一年轻小将站出来，用恨铁不成钢的语气道：“非常时期，当以非常之手段论处，袁将军又何必因此浪费大好年华，浪费建功立业的大好机会！”
旁边人连忙将他拉回，小声道：“阿瞒，话从口出，小心点！”
曹操，字孟德，小名阿瞒，豫州谯县人。
他出生在宦官世家，《三国志》称其为汉相曹参之后。
曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，颇有名望，汉桓帝时，封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉。
年轻时期曹操机智警敏，然其行事放荡不羁，不修品行，不研究学业，唯独表现出对武艺的爱好与才能，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还曾为《孙子兵法》作注释，这些为他后