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从谷城起义以后，有半年时间张献忠的处境很顺利。崇祯十二年的五月下旬，他同曹操在房县境内会师，推动曹操重新起义，联合攻破房县。七月间，当李自成身害热病、闯营狼狈逃往竹溪县一带的时候，张献忠又在房县西边的罗猴山大败明军，杀死了明朝的大将罗岱。
由于张献忠的谷城起兵，崇祯皇帝不得不将剿抚两策都完全失败的熊文灿捉拿归案，逮进北京斩首——但结果是使得湖广一带追剿张献忠的兵马无所适从，让张献忠又抓住机会，在白土关打了一个大胜仗，险些俘虏了左良玉。
一遇顺境，打了胜仗，张献忠就骄傲起来。从屯兵谷城的时候起，他的左右就来了一群举人、秀才和山人之类的人物，一方面使他的眼界洞开，懂得的事情更多，另一方面也让张献忠目中无人，愈发深信起自己才干过人、有上天庇佑了。
攻破房县以后，又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人投奔了西营。这班读书人，一旦背叛朝廷，无不希望捧着张献忠成就大事。自己成为开国功臣，封侯拜相、封妻荫子，并且名垂青史。阿谀拍马的坏习气在张献忠的周围本来就有，如今又变得更加严重了。
这之中只有谷城生员徐以显头脑比较清醒，他和张献忠的另一位军师应城生员潘独鳌一样，都是在熊文灿设法招抚张献忠之时，加入西营中的读书人。徐以显对张献忠挥洒自如的天才禀赋敬若神明，与八大王一见如故，甚至以自家百口性命向熊文灿具牒担保张献忠绝无反意。
白土关之战张献忠打败老对手左良玉后，徐以显也奉劝他学习唐太宗“从谏如流”的做法，杜绝谄媚，谨慎行事。
张献忠听了他的话，眼中转了两转。他虽然读书不成，但天赋异禀，看人极准，哪会被那些穷酸书生哄骗了？张献忠拍了拍徐以显的肩膀，说道“嗨，老徐，还是你说得对！老子好险给他们这群王八蛋的米汤灌糊涂啦！老徐，你放心，老子要找个题目整整他们！”
当日晚饭后，张献忠同老营中的一群文武随便聊天。谈到新近的白土关大捷，有人说不是官军不堪一击，而是大帅麾下将勇兵强，故能所向无敌；还有人说，单是大帅的名字也足使官军破胆。
献忠在心中笑骂两声“龟儿子，王八蛋，看咱老子喜欢吃这碗菜，连着端上来啦。”
他用一只手玩弄着略带黄色的大胡子，把双眼眯起来，留下一道缝儿，从一只小眼角瞄着那些争说恭维话的人们，微微笑着，一声不做。等大家说了一大堆奉承话之后，他慢慢地睁开一只眼睛，说道“打胜仗，不光是将士拼命，也靠神助。不得神助，纵然咱们的将士有天大的本领也不行。”
一个人赶快说“对，对。大帅说得极是。大帅起义，应天顺人，自然打仗时得到神助。倘非神助，不会罗猴山与白土关连战皆捷。”
另一个人赶忙接着说“靖难之役，世传成庙亲征，身先士卒，而刀剑不能伤其分毫，是因为有玄武帝君助阵。所以事后成祖皇帝才不惜用数省钱粮，征民夫十余万，大修武当山，报答神佑。”
张献忠听得大乐，便反问一句，“咱老子出谷城以后连打胜仗，你们各位想想，咱们应该酬谢哪位神灵？”
这群书生便七嘴八舌地讨论了起来，有人也说是玄武真君护佑，有人则说玉皇姓张，大帅也姓张，必是玉皇相佑。
张献忠却摇摇头，他指着老营附近一处关帝庙的方向，说道“我看，咱们唱台戏酬谢关圣帝君吧。他是山西人，咱是陕西人，山西、陕西是一家，咱打胜仗岂能没有他冥冥相助？玉皇自然也看顾咱，不过他老人家管天管地，公事一定很忙，像白土关这样的小战事他老人家未必知道。这近处就有一座关帝庙，先给关帝唱台戏，等日后打了大胜仗，再给玉皇唱戏。”
众人纷纷附和，都说献忠“上膺天命”，本是玉皇护佑，但玉皇事忙，差关帝时时随军相助，极合情理。还有人提议在给关帝爷唱戏时最好替张飞写个牌位放在关公神像前边，因为他同献忠同姓，说不定也会冥冥相助。
张献忠听众人胡乱奉承，心中又生气又想笑，故意说“中啊，那就再加个俺家三爷爷的牌位吧。他姓张，咱老子也姓张，要不是他死了一千多年，咱老子要找他联宗哩。你们各位看，戏台子搭在什么地方好？”
几个书生同时答道“自然是搭在庙门前边。”
八大王却反道“不行。庙门前场子太小，咱的将士多，看戏不方便。我看这庙后的地方倒很大，不如把戏台子搭在庙后。”
片刻沉默过后，开始有一个人说好，跟着第二个人表示赞成，接着所有人都说这是个好主意。还有人称赞说像这样的新鲜主意非大帅想不出来，也非大帅不敢想。
张献忠听得又气恼又觉得可笑，他把胡子一甩，眼睛一瞪，桌子一拍，大声骂道“你们全都是混账王八蛋，家里开着高帽店，动不动拿高帽子给老子戴，不怕亏本！”
“老子说东，你们不说西；老子说黑的是白的，你们也跟着说黑的是白的。自古至今，哪有酬神唱戏把戏台子搭在神屁股后？老子故意那么说，你们就给我顺杆爬。照这样下去，咱们这支人马非砸锅不成，打个屁的天下！从今日起，以后谁再光给老子溜须拍马，咱老子非摘了他脑袋！”
看见左右几