河边的别墅中，一团白光在屋里生出，随后吕岳赤着身子，凭空从白光里走出来。
白光在吕岳走出后随机消失，就好像从未出现过一样。
“尼玛，这兵符也太抠了，一千魂力就给一具肉身，不带半点修为也就罢了，连个遮羞得裤衩子都不给一件！”
吕岳光着身子，伸出一根中指指着天空破口大骂，好在这屋里也没别人，也不怕zou guang，蹬蹬蹬跑上楼，找出几件衣服套上，这才复又下来，打了几个电话，在客厅里坐下。
道标道兵飞升后，留在新手村的那具肉身才是最根本的，聊斋世界的肉身是魂穿得来，是首次降临，天意垂青为作为道标的吕岳所选择的，最为适合的身份。
第一次降临属于福利，若是第一次降临后意外身死，固然可以重新降临，却是陌生的另外一个人，也不会有世家嫡子，翰林院编修，伏波将军等光环。
毕竟每个世界都是真实存在，内中的每个人都是活生生的，不可能凭空捏造。
“种瓜黄台下，瓜熟子离离，一摘使瓜好，二摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归。”
道标的身份事业固然高大上，可若是点背连番死上几次，就会像诗中所说，已经属于三摘四摘，耗尽天意底蕴。
这样的道标即便寿元还足够，能支撑继续在新世界降临，可这种降临说“落地成盒”有些夸张，但也不会比将死的乞丐流民强多少，受世界意志唾弃和厌恶。
道标若真混到这个地步，就莫要再去想着拯救世界，找个深山老林窝上几百年老老实实飞升，换个环境才是正经门路。
聊斋世界中的肉身是分身，地球上这具依旧是，区别只是在于聊斋世界中的分身受世界意志眷顾，有着种种好处，广阔前途，承担着拯救世界的任务。
地球上这具却只是以一千魂力凝聚，是再平凡不过的普通人，虚弱不堪，想要提升还需再耗费魂力，并且实力有着上限，被限制在凡人境第九重。
每个正常的世界都有其所能承受的力量上限，地球的力量上限是凡人境第九重，聊斋世界的上限是道人境阳神，达到上限想要再次提升，就只能选择飞升，去往能级更高，承受能力更强的世界。
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半个小时后，孙浩，许攸，侯大可三人联玦而来，各自手里还都提着一个小箱子。
早在飞升前，在末日世界诛杀五级丧尸王时，吕岳四人就已经结成攻守同盟，共御敌，共进退，资源交换有无。
四人虽然都是道标，但地界太过广大，新手村更是千千万万，飞升到同一个新手村的几率渺小的可以忽略，因此能碰头的地点，只能是地球。
四人各自降临新世界，孙浩进入的是“蜀山仙侠”背景下的一个新世界，这里能级要比“聊斋世界”高，剑修横行，孙浩降临的身份是一个出身山沟，秀才试落榜的童生。
因有些知识，根骨又尚可，所以被一个斩妖除魔路过的剑修看中而收为弟子，跟着师傅前前后后忙碌一个月，也只被传下一篇剑修法门“剑气凌空决”。
这法决能以真元催发剑气，阴神阳神俱以本命仙剑为主，威力无双，而最重要的是，孙浩因未回山门，未曾立下道禁，所以这“剑气凌空决”并无限制，暂时可以私下的，小范围的传播。
这“剑气凌空决”便是孙浩在新世界中最大的收获，只此一样，便胜过许攸两人加起来的成果。
许攸进入的是一个华国秦汉背景下的世界，这里神庭高居于天，大地神祗横行，许攸降临的身份是一个土地庙的庙祝，修炼神道法门，能以香火愿力练成圣火，只要为神庭立下汗马功劳，便有被赐下神符，登位神灵的可能，属于神灵预备役。
利用香火愿力的神道法门，便是许攸唯一能拿出手的东西。
侯大可进入的是一个西方中世界背景下的世界，这里有女巫恶魔为祸，杀之有功德，侯大可的身份是一位可以召唤并驱使恶魔的驱魔人。
而召唤驱使恶魔的方法，便是侯大可这女汉子的筹码。
三人经历和身份不相伯仲，倒也无所谓，可等吕岳谈起自己的经历，以及所处世界是聊斋世界，顿时就让几人一阵羡慕妒忌恨。
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根据前辈道标们的总结，所有新世界都能在神话，传说，故事，乃至于小说中找到原型。
吕岳的聊斋世界如此，孙浩几人的世界亦如此，只是他们在各自世界中的身份都太低，这一个月内都未曾走出百里之外，缺少眼界来看清所处世界的面貌。
至于天意垂青什么的，孙浩几人更是听都没听过，倒是被人追杀过好多次，侯大可这一个月来更干脆每天都在厮杀中度过。
大家都是道标，都是两个肩膀顶一个脑袋，凭啥吕岳出身不凡，而其他人都是路人甲乙丙丁？
追究根底，无非就是吕岳仗着天赋“学习”收录更多的知识，更有文化，掌握更多的技能。
认识到这一点，三人便纷纷向吕岳提出以成本翻倍的价格，大批量的购买吕岳制造的“学习神符”。
“学习神符”吕岳每天都能制造一张，不缺魂力，因此吕岳每天都能攒出来一张，在聊斋世界中没什么能学习得，因此又制造出不少。
孙浩三人所需“学习神符”量太大，每人都是百张起，即便用魂力支付，也是一笔大开支，三人不是韩轩那种狗大户，因此除了孙浩用“剑气