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丁一听到医家的介绍，也是好奇最后2位是哪两位人物？
第二十三位是医家——孙思邈，历史记载，孙思邈出生于公元539年，崩殂于683年，京兆华原（大灾变前陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”；
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，最终完成著作《千金要方》；
唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动，唐高宗显庆四年（659年），完成编写世界上第一部国家药典《唐新本草》；
孙思邈重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”；
孙思邈认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”；
孙思邈的主要著作约有百余种：《老子注》、《庄子注》、《千金方》、《千金翼方》、《千金髓方》、《千金月令》、《千金养生论》、《养性延命集》、《养生杂录》、《养生铭退居志》、《禁经》、《神枕方》、《五脏旁通道养图》、《医家要钞》、《唐书》等。
第二十四位是医家——李时珍，历史记载，李时珍出生于公元1518年，崩殂于公元1593年，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（大灾变前博士街）人，明代著名医药学家；
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题；
李时珍历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究，?被后世尊为“药圣”；
李时珍的著作：《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《命门考》、《濒湖医案》、《五脏图论》、《三焦客难》、《天傀论》、《白花蛇传》等。
最后一位介绍完，丁一心里唏嘘，这些都是历史耳熟能详的人物，影响着历朝历代华夏子民，是非功过，丁一还真不好评价，至少他们活着，失败者已消失于世，他们就是传奇。
总计二十四位，道家万神宗：张道陵、徐茂功、张三丰、刘一明、武青山；
道家阴阳宗：鬼谷子、诸葛亮、陈抟、刘伯温、洪大同；
儒家：孟子、董仲舒、朱熹、王守仁；
兵家：孙武、李靖、岳飞、徐达；
纵横家：张良、王猛、范文程；
医家：扁鹊、华佗、孙思邈、李时珍。
丁一看着这些名人，叹口气，幽幽道：“华夏民族，源远流长，自有记载，黄帝蚩尤到三皇五帝，再到夏商周，各种文化积累，造就了春秋战国时期的诸子百家，百家齐放。”
“成也百家，败也败家。你们的文化、学术较量，使华夏民族迎来了文化飞跃，跃居天蓝星文明榜首，可你们的内斗，目光短浅，甚至自视甚高，傲慢天下，看不起你们认为的蛮夷之地。”
“在巴掌之地相爱相杀，简直是混账至极，如不是这样，华夏民族会有多么强大？还会被外族多次入侵？还会被大肆屠杀？想必很多传承都已失传了吧。”
见丁一对他们有种恨铁不成钢的感觉，几人都感觉怪异，心里不是滋味，于是二十四人代表张道陵道：“陛下说得是，众多陋习导致民族遭难，导致文化失传，导致大量人才崩殂，导致近代西方列强大肆入侵。”
“自第二次世界大战结束，新炎黄国成立，我们才真正了解到世界有多大，经过新社会的洗礼，我们也意识到学术方面的狭隘，所以只是部分人入世。”
“进入20世纪，科技进入快车道，各种工业发展导致天地能量混杂，不利于修炼者修炼，最主要的是各家流传下来的修炼功法，也只能达到极限，无法再进阶了。”
“我们这里面有很多老家伙，若不是天地大灾变，估计有一小半人已不在了，就是这样我们几个存活已久的也快寿元已近，也就这1-2年了。”
张道陵说完直勾勾的看着丁一，眼睛深处充满渴望，充满希冀，除他外其他人也是这样，当时丁一说的延寿药剂，这刻是他们最想弄清楚的，特别是那些活了上千年，寿元将近的几位。
丁一右手摩挲着下巴，思考片刻道：“时代的局限性，导致你们勾心斗角，强加于百姓，千百年过去，孰是孰非我也不做评判，毕竟人要往前看，自大灾变以后，天蓝星华夏族人已经所剩无几。”
“想要恢复大灾变前的繁华，还需要幸存下来的我们一起努力，如要发展为高等级文明，在宇宙中站稳脚，甚至有一席之地，还需要大家共同努力。”
“在坐的诸位，曾经都是历史名人，在历史上或多或少留下浓重一笔，事迹记载不在少数，你们的能力毋庸置疑，不知你们是否出仕华夏帝国？”
“这里的舞台可不是你们以前玩弄的弹丸之地，大到我也没法描述，文明1-9级，其中多少种族文明不得而知，如过江之鲫，等待我们去结交，去征服，你们具体怎么想