看图编故事？草根以舆论逼退大人物？
在华夏，不论你是什么身份，只要你是个体面人，只要你想拥有较高的社会地位，你就永远需要顾及自己的风评口碑。越是大人物对这方面越要注意，越是大人物，社会对你这方面的要求就越高。
你可以不顾及自己的风评口碑，可是达到一定层次的人都知道。即便已经起来了，成了高阶层中的一员，那样的人也是不长久的，还是跌下去就再也爬不起来的那种。
若是口碑足够好，风评非常高，哪怕你只是一名最卑微的角色，也足以让你撑起一片天。
华夏，不是权贵的华夏，而是所有人的华夏。古有载舟覆舟之说，后有民心所向的讲究。进入诸天位面海时代，有了具现人口卡这种打破传统观念的手段。
在公民圈子里，能不顾及自己名声风评的人是缺乏影响力的；不顾及口碑舆论的势力，是不长久的。
太乙深知其中的道道，有些傻眼的乌云仙和云海楼两位就不是很清楚了。
乌云仙虽然有着八阶的强大实力，可是还真不知道有这样的操作。
在他印象中，只要手中有自己的混元锤，就能用这柄威力无边的大锤子争取到想要的道理。每次拿出混元锤，那些妖魔鬼怪都讲道理的很。
加入截教，大家都是相亲相爱，互怜互助的师兄弟。
除了很少一部分人，其他都是出生卑微的孩子。能得到老师的帮助，或者得到教内师兄弟的帮助，这才得到真传走上修行的道路。
他们大部分只是异位面生活的平民。甚至还有很多连平民都不是，连华夏身份都没有的黑户。
他们没有后台，他们的后台就是彼此。他们没有资源，需要的资料是由师兄弟们一起帮忙慢慢搜寻来的。所以，虽然每一步走的都非常艰难，大家的情感反倒是越发亲厚。
因为相近，对彼此的艰难都有着切身感受，所以他们互怜，知道对方真正的痛处。他们艰难，他们彼此相偎，他们互助。
他们在老师的引导下成为超凡开始修道，他们加入了华夏，成为华夏的平民，又在老师的谋划下得到了国人身份。
华夏成了他们所有人的后台，不管在哪里都能让人，或者不是人的势力礼让三分。可是，对他们大部分人而言，真正的温暖还是截教，而不是太大太强的华夏。
他们是华夏的一份子，可是，华夏公民身份太难拿到了。
有降临者身份，身家清白，思想纯正，有多种渠道有很多机会拿到这个身份。可是，截教中绝大多数的人没有这个机会，他们只是普通的修士。招收弟子的时候没有像阐教那样，核心弟子非有大机缘的不收。
什么叫大机缘？本身就是公民的是跟脚深厚；虽然不是公民，可是是降临者的，这是福缘深厚；这两项都不是，可是像哪吒这样能对他们阐教有较大帮助的关系户，本身就代表一方势力的，也勉强算得上是根脚、福缘达标。当然喽，自身的资质、性情、悟性也是有讲究的。
所以，让穷孩子出身的他们拿到国人身份，已经是老师殚心竭虑后的结果。
大家感念老师的好，希望让老师高兴，所以也才为自己谋划谋划这么个身份。不然，他们大部分人对谋取公民身份的兴趣并不大。
毕竟，真正的公民是啥样的，知道的还真没几个。他们心中的根心中的家，更多的是在彼此身上，是大家一起组成的这个名叫截教的地方。
陡然见到黄琦的操作，乌云仙是懵的。
他不太明白，自己不要面皮的那么指责太乙都没能让太乙屈服，怎么这个小小的，嗯，应该算是师侄吧？这个小小的师侄用一小段视频就把太乙给吓跑了？
他不太明白，云海楼也不太明白。
云海楼因为有了降临者身份，还有自己的努力和众多教内师兄弟、师叔师伯的运作，这才搞定了自己的公民身份。
可是，没有真正在本源位面生活过，甚至连去都没去过的她也不明白刚才发生了什么。
这仅仅是见识的差异
诸天位面还中，本源位面就相当于以前的北上广，是真正的大都会。修建好三界，组建出完整地方天宫，繁荣发展后的一个个三界相当于省会城市。人员汇聚，商贸繁荣的位面相当于小城市、小乡镇。
那么，云师姐她一直生活的蜃楼位面就相当于一块开荒出来的小山村，属于真正的偏远农村。
云师姐的蜃楼阁在太初界有个铺子？废话。从农村赶到镇子学校边上的小巷子里开个小门面就是有见识了？要不是它藏在这么偏僻的小沟沟里，华夏的那些严打铁拳早就挥舞过去了。
在学校边上的暗巷子里，开个游戏厅不算大毛病，藏着一些混混，干一些小勾当，也没太大问题。可要是认真起来，还不是得乖乖的登记、检查？
截教？这是一家培训机构。牛就牛在他们自编教案，自己有自己的教材，有自己的一套理念。可是，人才培养出来了，还不是得张罗着学生就业问题吗？
所以，不知道就不知道吧。
这种关于舆论，关于看图编故事的事情，是只有大城市才玩得起来的。在乡下，更多的是拳头，或者不方便动拳头的时候比的就是各种市井手段。或者换种说法，叫泼？好听叫泼辣，难听叫泼那啥来着。都是一样一样的，只是玩法上稍有差异罢了。
就像黄琦不知道云师姐构建的