一般来说，流言这种东西一旦牵涉上迷信传说，十有八九就会带上自我完善和金刚不坏的属性，这种现象在鬼神盛行的时代尤为突出。
关于里吏妨的流言就是如此。
起先的时候，它唯一的事实依据只不过是旦来李恪田里帮活，这种事情在大秦不多见，但也不是绝对没有。
可因为人们本就相信烈山镰“神物天授”的鬼话，乍听到有心编造的流言，便先入为主信了三分。
其后种种诽谤臆测，大多也是围绕着这一点展开，其目的只是为了加大猜忌，提升可信度。
再后来里吏妨带着家人摆案参拜长镰的事情传出去，那才算是真正让人抓住了痛脚。
从那时起，流言便上了轨道，哪怕偶有清醒的跳出来质疑，也会被信徒自发批驳。
双方的争论越激烈，脑补的漏洞越多，谎言也就越真实，连带着里吏妨的名声也被伤得越重，可谓是杀人诛心。
不过这种在大秦的时代背景下百试百灵的手段，对李恪而言却不是什么新鲜玩意。
流言的本质就是舆论，而经历过信息爆炸时代的人谁没吃过几次舆论的瓜？这里面的弯弯道道，李恪了然于胸。
更何况他还有杀手锏，烈山镰的专利从设计到制造都在他手上捏着，论起对这把镰刀的发言权，整个大秦都找不到比他更权威的人。
想到这里，他自信一笑：“旦，想为你翁洗脱污名吗？”
旦的眼睛登时就亮了：“恪，你说要如何做？”
“很简单，官方辟谣，飞龙骑脸！”
“官……官什么？”旦歪着脑袋想了半天，突然间恍然大悟，“我明白了，你要去告奸！”
小穗儿赶紧伸手拉住李恪的袖子：“大兄，我等连是何人造谣都不知道，告奸会被斥责为告不审的。若是随意点个人名出来，最后偏查明与此人无关，那就更是诬告了呀！”
看着两人急吼吼的样子，李恪抖了抖袖子，满脸不屑：“何人要告奸了？诬告反坐，我又不傻。”
“那你还说要官方出面辟甚子谣，还有那什么飞……飞龙！”旦的脸色吓得惨白，“你……你你你，你不是要去咸阳拦御驾吧？”
“你看我像是得了癔症吗？”李恪好险没被这家伙气死，“闲事休问，总之一切如常，照我们之前商量般下地作活，不过声势要造大，至于剩下的……一切有我。”
……
食时近末，田间地头。
“小穗儿，烈山镰便留在你处，恪今日教你使镰，我独自一人去恪田中以短镰收粮，切不可怠慢！”
“旦公子放心，不就区区三十余亩嘛！便是媪不下地，有大兄与烈山镰襄助，我必能纳齐今年的租子！”
隔了差不多一顷多地，旦和小穗儿这对活宝像对山歌一样，挥着手遥问远答，声音之大，简直恨不得让所有在田亩中劳作的人都能听见。
这种蠢办法的效果很好，话音未落，李恪已经看到几十个乡里从禾粟当中抬起脑袋，每个人的脸上都是掩饰不住的惊异。
小穗儿在他们的注目下，昂首挺胸自板车上取下那把特制的，小号的烈山镰，平举身前，如舞枪花似得一顿耍弄。
“对，就这么做，等到你手滑抓不住镰柄，这场猴戏就全砸了，若是恰好还折了镰刃，效果更佳。”
李恪抱着自己的烈山镰冷眼旁观，嘴里不阴不阳肆意嘲讽。
消息传开还需些时间，所以他也不急着进入到下个阶段，反倒是慢条斯理地活动手脚，时不时抬头，看一看小穗儿家的田地。
其实没什么可看的。
在苦酒里，穷苦人家的标配就是在受田当中安置三十亩长势算不上多好的粟田，哪怕种粟的性价比远比不上好伺弄的菽，耗费的精力也更多，依旧乐此不疲，所以小穗儿家的田亩模样和李恪家非常得像。
禾粟的播种面积是基于他们将要缴纳的田租来确定的。
大秦纳租讲求写律于租，訾粟而税，也就是每年通过律法的形式公布每家需要缴纳的田租，再折算成粟进行缴纳。
如果完全依照设计者的思路，官府应该在秋收之前组织基层官吏对地方的“官田”和民众的“私田”进行统计。
官田收获无论多寡，统归官仓。而民众的私田，包括受田和基于“垦草令”自行开垦出来的田地，以“什一”定下租田，即每十亩地中划出一亩租田，租田上的收成全部归于官仓，充作田租。
可因为“写律于租”的关系，定租的官吏必须十分准确地预估每亩租田的产量丰欠，才能够得到当年的田租数，而以大秦的社会基础条件，这一点显然有些强人所难。
所以在实际的操作中，官府是以上一年的上计结果来计算国家的平均亩产，并以这个平均数作为租田亩产的参考标准下发到各郡县，再由各郡县按照当地的丰欠情况酌情增减。
而这个参考标准在大部分时候都是一石五斗。
事实上，以大秦的疆域面积和当时的生产力水平，除非遇到全国性的丰收或灾害，这个数值几乎是恒定不变的，农户也习惯了依照这个标准来计算自己来年需要缴纳的田租。
然而那并不是苦酒里的亩产。
地处北陲荒僻之所，苦酒里乃至整个雁门郡皆苦寒贫瘠，里中大半田地都是所谓的“下田”。
若是种植禾粟，哪怕一整年都风调雨顺，亩产也很少能超过七斗，大部分时候更只有五斗数升，堪