2345小说>玄幻奇幻>角斗吧,女神>263 故事后的故事

我听说,越是小心眼儿的人便越喜欢标榜自己宽容。就比如说十字教,虽然他们的教义中宣传——“有人打了你的左脸,就将右脸也给他打”。但事实上,他们所信奉的上帝是所有神祇中最小心眼儿的一位。比如在《出埃及记》中,他用屠杀无辜孩子的方式逼迫法老放人(十灾之长子皆杀)。比如说他化身凡人的时候在蛾摩拉被几个人针对,于是他就直接炸毁了整座城,连在冲突中帮他的人都没放过……

所以说,这个根源于希伯来,由耶稣初创,又由保罗和彼得包装出来的宗教,真的很矛盾。它有些类似儒教,老孔在活着的时候混的不如意,但死后却被门徒们不断包装,最终包装出来的东西,和儒家最早的理念早已经背道而驰了!

“熔岩的味道,硫磺的气息,再加上一丢丢的腐臭……这东西是那群流亡者们捯饬出来的东西吧!”

“流亡者?”夏恒表示不理解。

“天堂上的主人原本并非耶和华,他是在一场政变之后上位的。他上位之后,那些不愿服从他统治的古老神祇便被锁进了天堂山第五层的监狱。后来,因为对古力格力的处置不公,天使长罗洁爱尔一气之下打开了监狱的大门,这些古神便逃了出去……”

“这不就是地狱七十二魔神么?”

“一开始只有他们……随着天堂山势力的不断扩张,那些被摧毁的小神族幸存者们便不断加入。这些流亡者们最终组建起一个庞大的同盟,这个同盟当中拥有几个大型势力,相互之间各自为政,但在对抗天堂山的立场上则保持一致。”

“七十二魔神是一个,炼狱七君是一个,失乐园是一个……”夏恒掰着手指头算了算,“这就是地狱的由来吧!”

“没错,抱团之后,他们的势力足以对抗天堂山。但七十二魔神被罗洁爱尔牵制,失乐园的路西法则像一个叛逆离家的孩子,并不想与天堂山正面作战。至于炼狱七君,他们的情况更加复杂……总之,这个组织虽然和天堂山对抗,但双方都没有将对方毁灭的意思!”

“呵,说是对抗,实际却是在合作共赢吧!”夏恒摇了摇头,地狱和天堂的暧昧关系,那真是傻傻分不清楚。唯一可以确定的是,在他们表面相持的过程中,无数古老的神族被蚕食摧毁,而两家则在不断的发展壮大……

“你说的……似乎有点儿道理!”提亚玛特似乎意识到了什么。

“先利用你们内部的不和,拉拢像沙利叶那样的反骨仔。当反骨仔足够的时候,就在你们内部制造混乱,他们则趁机蚕食你们的力量……这一系列的手段,和地球上的美国佬倒是如出一辙!”夏恒也在推理中有了明悟,“你们苏美尔神族的内战,只怕也少不了他们的手笔!”

“我就觉得不对,以阿普苏的力量,什么样的药物能让他沉睡……以至于被那群叛徒得逞!”提亚玛特声音冷的如冰凌一般,“苏美尔政变的智囊恩基,同时也负责与地狱之间的外交!”

“所以说,地狱那群家伙不可信,他们很可能和天堂山是一体的!”

“我……明白了!”提亚玛特直接化为人类形态出现在夏恒面前,周围的一切都陷入静止当中,她对时间法则的掌控似乎更加得心应手了,“至于这个杯子……正好让我看看到底是谁的手笔!”

提亚玛特的眼睛中射出一道乌光直接没入杯体当中,随即一股浓稠的血腥味便从杯中蔓延出来。夏恒周围的世界变成一片血红,一个浑身骨瘦如柴的古老神祇,身上披着一件破败的袍子,颤颤巍巍的从血液中浮现出来。

“地狱统领……该隐,真是老朋友啊!”提亚玛特冷笑道。

“提亚玛特……能在这里遇到你,可真是一件幸事!”该隐颤颤巍巍的走上前来,就像一个行将就木的老农。

事实上,该隐最初的形象还就是一个农民。他是亚当与夏娃的长子,日常从事的工作是种地。而他的弟弟亚伯,从事的工作是放牧。年末献祭的时候,他们都将自己一年的收获摆放在了祭坛上。但耶和华喜欢吃肉,所以只收了亚伯的祭品。此举引起了该隐的不满,他就将自己弟弟给捶死了。

作为惩罚,耶和华诅咒他无法从地上获得食物,并罚他不断流浪……也就因为此,有人将之视为吸血鬼的鼻祖。(这种说法源于一个国产游戏设定,在西方是没人知道的。)

“你的这只杯子我很喜欢,送给我如何?”提亚玛特皮笑肉不笑的开口道。

“我的这只杯子,上面缠绕着神子的咒念,用它盛放的鲜血,也将沾染神的诅咒之力!”该隐说一句话就要抖三抖,似乎随时都会倒下,“这可是一件宝物,你准备用什么来交换?”

“堂堂地狱统领,连一只杯子也舍不得,看来你是真没把我这个老朋友放在眼里啊!”提亚玛特眼睛半眯,夏恒知道她起杀心了。

“不不不,我在地狱排名五十三,已经是下游的下游了,手头一向不怎么宽裕!”该隐丝毫不在意提亚玛特的威胁,“说道老朋友这个词儿,咱们也打过很多次交道了,想必你是了解我们地狱的脾性的——我们眼里,只有强者和食物!”

话音未落,一只长剑突然从该隐的长袍中刺出,目标则是提亚玛特的眼睛。

“不是强者就是食物么……看来,我被小瞧了啊!”魔剑的剑尖就停在提亚玛特的眼睛之前一寸,但无论该隐怎么努力,


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