往不远处看去，男人农耕，女人洗衣做饭，孩子追跑玩闹，一切都是寻常模样。
可他出现在这么个村落里，就是最大的不正常。
说好的蜀山呢？
一柄飞剑出入青冥，怎么变成农家乐了？
“哥哥！”
正回忆着“自己”的情况，一道稚嫩的声音突然从身后传来。
黄尚转过头，看着一个五六岁的小萝卜头，扎着一对小辫子，站在身后，紧张地左右瞅瞅，见没人注意，从衣服里掏出一个土罐，递了过来：“酒哦！”
画风正常了。
黄尚看到这个小丫头，已经回忆起之前的情况。
十天前他来到这个村子，正好看到一头野猪从不远处的山中冲出，撞入农田中，一路肆虐。
这种事情不是头一回发生了，村民们立刻拿起工具，牵上狗子，围堵驱赶。
但那野猪双目略显赤红，獠牙锋利，横冲直撞，数十个年轻力壮的男子都近不得身，有三四个人稍有不慎，还被直接撞飞，眼见着情势危急，他路过，一剑顺手砍下了野猪的脑袋。
“妖？”
黄尚脑海中浮现出当时那头野猪的状态。
在地球上，野猪就是一种十分凶猛的动物，真的暴怒发疯，老猎人都不敢近身，这个世界的天地元气浓郁活泼，野猪具备的攻击性就更强了。
但野兽的攻击性再强，也是畜生，通过种种陷阱，可以进行有效的牵制和制服。
而之前那头野猪之所以将村民逼得陷入绝境，是因为它具备着一定的智慧，避开了所有陷阱，又率先将狗子灭了，才有辉煌的战绩。
野兽之上，妖怪未满。
可这就奇怪了，但凡这类存在，不应该在深山老林修炼，努力从兽变为妖么？
这样急吼吼地跑出来糟蹋庄稼，是怎么回事？
“谢啦！”
黄尚一边想着，一边揉了揉小女孩的头，把土罐上的盖子一揭，顿时一股浓烈的气味扑鼻而来。
并没有什么香气，有点冲，有点怪，却也不难闻。
看着这坛土酒，他提起来痛饮一大口，只觉得入口浓烈，后劲十足，老而弥坚，又喝了几大口。
咕嘟咕嘟！
没一会儿，半罐子没了。
小丫头见黄尚喝得痛快，开心骄傲地道：“阿爹说，他酿造的酒，比起买扑里的刀烧子还好呢！”
黄尚放下土罐，点点头，真心实意地称赞：“不错！不错！”
而小丫头口中的“买扑”，是这个年代的酒坊之称，沿袭北宋的称呼，“刀烧子”就熟悉了，烧酒的代名词，度数高，味浓烈，喝下去似火烧，东北大汉的最爱。
实际上，古代的酒水，基本是不合现代人口味的，倒不是单纯的酒精度数，还有酿造上面种种工序的落后。
这个村落更是如此，黄尚之所以感觉这土酒够味道，完全是材料好。
仙剑世界的元气太旺盛了，无形中渗透进了一草一木，一花一树之间，用这些材料酿造出来的酒水，自然比起真实的历史世界要好得多，当真是别有一番滋味。
小丫头得到夸奖，蹦蹦跳跳地走了，黄尚目送她的背影，也在河边漫步。
很快他就发现，除了纯真的孩童外，其他村民看过来的目光，有些畏缩，包括之前被救的那些人。
他每每看过去，那些人都露出尴尬而不失礼貌的笑容。
似是不欢迎他，却又不好意思赶他走。
黄尚此时已经有了猜测，也不停留，先将土罐里的酒水，倒入自己腰间的一个葫芦里，然后朝着村西北方向的大山走去。
走向山的过程中，他的脑海中逐渐浮现出一道苍老且虚弱的声音：
“我蜀山收徒，一看缘法，二看慧根，三看人品，收徒严谨，考察重重，尔等为我新入门的弟子，本该专司修炼，择仙术、炼气、养神其一修之，然现在是特殊时期，当三法并进，斩妖伏邪，复我蜀山，咳咳……”
“仙术有御剑、术法、符箓、禁术四门；”
“炼气有存思、守一、行气、导引四步；”
“养神有内视、存神、辟谷、服食、外丹五法；”
“咳咳！且听吾一一道来！”
……
诸多记忆流淌心间，黄尚很快对于“仙术”、“炼气”、“养神”三大类修炼之法，有了直观的认知。
讲得直白些，仙术就是外招，御剑术、五灵仙术、道门符箓乃至封禁敌人的术法，都是招式，用于战斗；
炼气相当于内功，只是蜀山的内功不是贯通什么奇经八脉，而是“以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾”，是道家正统的修炼之法。
至于养神，就相当于心灵修炼了，存思人体之中、天地之间的各种“神灵”。
人体之中的“神灵”，就是血肉意志，养神修为出色的弟子，可以把血肉意志驯得服服帖帖，内外合一，天地之间的“神灵”，则是带有属性的天地元气。
这个世界的天地元气，前所未有的活泼，到了巅峰状态之后，甚至能形成山神、火神、雷神之类的“神灵”，可以让人加以沟通召唤。
只是那个对于灵力的要求之高，基本是凡人难以企及的，是真正意义上的仙术。
这三大类，基本对应精、气、神，三者相辅相成，缺一不可。
正常情况下，蜀山弟子入门后，只能选择这三类的一种，先打好基础，再