起初，酂侯萧何之子嗣为侯者，因为无子及有罪，经过五世而绝祀。高后文帝景帝武帝宣帝因为考虑萧何的功劳，都以其支庶续封。是岁，萧何七世孙酂侯萧获，坐使奴杀人，减死完为城旦。先是皇上下诏有司访求汉初功臣之后，很久没有消息。杜邺对皇上说：唐虞三代，都封建诸侯，以成太平之美。因此燕齐之祀，与周室并传，子继弟及，历年不会坠毁。这期间岂有不陷入刑辟而不能为继的事？只是国家念在其祖上的功劳，使其支庶亦可为继而已。观汉初功臣，也都是剖符世爵，受山河之誓的但百余年间，袭封者已尽，只有朽骨孤零零的在坟墓之中，而他的后代苗裔却流落于道路。甚可悲伤。圣朝怜悯，诏求其后，四方忻忻，靡不归心。出入数年，竟一无所获。恐怕是议者不思大义，徒设虚言。如此则厚德被掩息，如此吝啬书简布章。不是可以示化劝后的行事方式，虽然无法全部续封，但应该取其功劳犹著者续封其后。
皇上采纳杜邺的建议，癸卯，封萧何六世孙萧长喜为酂侯。立城阳哀王弟刘俚为王。
八月丁丑，太皇太后王氏崩。
九月，黑龙现身东莱。
丁巳晦有日食。
是岁，以南阳太守陈咸为少府。侍中淳于长为水衡都尉。
二年春正月巳丑，安阳敬候王音薨。王氏诸子，唯有王音为人最为修整。并多次有所谏正。为人有忠直的气节。
二月癸未夜，有流星陨落如雨，络绎不绝，未至地而灭。乙酉晦，有日食。
三月丁酉，以成都侯王商为大司马卫将军，红阳侯王立进秩位特进，领城门兵。京兆尹翟方进为御史大夫。谷永为凉州刺史，在京师奏事完毕，将要回到凉州，皇上使尚书去向谷永问以治国方略，谷永说：臣闻王天下有国家者，忧患在于上有危亡之事，而危亡之言不得上闻。假使能使危亡之言上闻，则商周就不会易姓而叠兴了。夏商之将亡，就连行道之人都知道，而君王却安然自得，以为就如太阳挂在天上一样不会灭亡。因此为恶日广而不自知，大命将倾而不自悟。易经说，居安思危，乃得保全。陛下诚能垂宽明之听，无有忌讳之诛。使区区草臣得尽所闻于前，这是群臣的美好愿望，也是社稷之福啊。元年九月，黑龙见。其晦日，有日食。今年二月巳未夜，星陨。乙酉，日食。六月之间，大的异象发生数起，这是三代之末，春秋乱世时都没有的事，臣听说三代之所以陨社稷丧宗庙，都是由于妇人与群恶，至令君王沉湎于酒的缘故。秦所以二世十六年而亡，是因为养生过于奢靡，而为身后事又过于糜费所致。这两点，陛下兼而有之。臣请略举陛下的所为。建始，河平（成帝年号）之际，许班之贵幸，倾动前朝，熏灼四方。女宠至此达到顶点，无以复加。如今后起女宠，却又十倍于前。废先帝法度，听用其言，骄其亲属，假之威权。纵横乱政，国家刺举之吏，无人敢于奉宪按治。又以掖庭大设乱阱，榜棰炮烙，绝灭人命。至令无罪者被诛，冤狱四起。因此上天一再示警，为王侯者必定先自绝于天，然后天才会灭绝于他。如今陛下弃万乘至贵之体，却喜欢为小人之贱事。群小杂会，醉饱卧于吏民之家，日夜微服奔波于道路，至令守宫之臣执干戈而守空宫。公卿百僚，不知陛下之所在。如此已经数年了。王者以民为基，民以财为本。财竭则下畔，下畔则上亡。因此名王爱养基本，不敢穷极。对待百姓常怀畏慎。今陛下轻夺民财，不爱民力，听邪臣之计，去高敞初陵，改作昌陵。劳役百姓，费用超过骊山之役。五年不成而后再回头经营初陵。故而百姓仇恨感天，饥馑频频发生。百姓流离乞食，饿死于道者以百万数。公家无一年之蓄，百姓无一月之储。上下匮乏，无以相救。诗经说，殷鉴不远，在夏后之世。愿陛下追观夏商周秦失去天下的原因，以镜考自己的言行，如有不合的，臣愿伏妄言之诛。汉兴九世，一百九十余载，继体之主有七个。他们都承天顺道，遵先祖法度，或以中兴，或以治安。至于陛下。独违道纵欲，轻身妄行，正当盛壮之年，却无继嗣之福。有危亡之忧。积失君道，不合天意的事也够多了。为人后嗣，守人功业，如此岂不有负先人？如今社稷宗庙祸福安危之机，都在于陛下。陛下诚能昭然远悟，专心返道，改过自新，则天命去就，庶几可复。赫赫大异，庶几可销。社稷宗庙，庶几可保。惟愿陛下留神反复，熟省臣的忠言。
皇上性体宽和，喜好文辞，但耽于燕乐，这也是皇太后与诸舅所夙夜忧虑的事。至亲难以经常说这些话，因此推出谷永等人因天变而切谏。劝皇上纳用他的忠言。谷永自知有内应，因此言辞无所依违，畅所欲言。每言事，皇上都会答礼。至上此对，皇上大怒。卫将军王商私下里示意他速去。皇上使侍御史收捕谷永，敕令若过了交道廐就不要追赶了。御史追不上谷永回来复命，这时皇上心结已解，后悔不该如此。
皇上曾经与张放及赵李诸侍中在禁中宴饮，大家都饮满举杯，谈笑大吃。当时，室中设屏风屏风画纣王与妲己醉酒倨座，作长夜之乐。侍中光禄大夫班伯，久病新起，皇上指着画屏问班伯：纣王为无道，以至于这样吗？班伯回答说：书传说：他是用妇人之言，在朝中如此放肆。因此众恶归于他，是没有超过他的了。
皇上说：假如说不