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刘卷想六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样,本事也是一模一样,走到哪儿,都无法分辨谁是真的谁是假的!

这个游戏会不会也一样,游戏经过日本鬼子的改编,已经有很大的不同了。一些地方可能要按日本鬼子的思维思考问题。

西游记里说:

1、观音菩萨暗念《紧箍儿咒》,两个一齐喊疼,菩萨无计奈何。

2、李天王取照妖镜照住,镜中乃是两个孙悟空,毫发不差。玉帝亦辨不出。

3、唐僧念《紧箍儿咒》,二人一齐叫苦,唐僧也不认得真假。

4、阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却不敢说出来。

5、最后被如来佛辨出真假,是所有神仙都没有听说过的新物种:六耳猕猴。

6、六耳猕猴被孙悟空当场处决,打死了。

以上种种疑点,实在太多,这里面就存在无法解释的问题:

1、既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假,却为什么不敢说出来?六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的,只要谛听说出哪个是假的,随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴,谛听为什么不说?他怕什么?

3、六耳猕猴只不过打了唐僧,既没有打死,也没有要吃唐僧肉,最多论个行凶抢劫罪,怎么说,罪不致死,为什么就把他打死了?!量刑是否过重?

4、六耳猕猴的目的是要取经,又是主动的,目标一致,如来佛应该高兴才对,这样的人才哪里找啊?把他也安排进取经的队伍,岂不是更好?

5、为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种?而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的?难道就没一个人知道吗?

6、如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种,那么,如来佛祖与六耳猕猴之间,究竟存在着怎样的渊源呢?

这件事情的真相,真的就是这样简单么?其中究竟隐藏着怎样的内幕?刘卷现在也想不出来了。

唐僧遇到六耳猕猴的地方,是强盗出没的山林,这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活,这就说明这个山头是属于强盗的,按说不会有妖怪,若有妖怪,则强盗们根本无法生存,更不可能结成团伙,形成气候,早被妖怪吃了。真假美猴王

可见,六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪,那他是从哪儿来的?西游记中的妖怪无论法力大小,都有一块属于自己的地盘,厉害的妖怪管的宽一些,不厉害的妖怪地盘小点,怎么说,得有一片生存的土壤,否则,他是成不了妖的。六耳猕猴呢?他有没有自己的地盘呢?有,在花果山,乘孙悟空不在的时候,他跑到花果山占山为王了,并且没有被其他的猴子们发觉。

可见,六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。

妖怪们都有很强烈的领地感,只在自己控制的势力范围内吃人,基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的,或是采用手段把你诱骗去的,一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。

妖怪与妖怪之间是和谐的,没有争斗,偶尔还有聚会,我抓到一个人请你吃,你抓到一个人请我吃,大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野,不到别人的门面上去抢生意。

而六耳猕猴,则不管这一套,他是从花果山不远万里赶来作案的!这个行为实在是太奇特了,这是其他妖怪所没有的。

西游记主要是看孙悟空的戏,六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戏。张纪中版《新西游记》中的六耳猕猴

按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:

1、怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。

2、不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。3、和孙悟空势均力敌的妖怪,手段也颇高了,完全没有必要冒充孙悟空。

六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的,他完全有能力独霸一方,干吗还要冒充孙悟空呢?因此,六耳猕猴冒充孙悟空,就显得格外的奇特。


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