与蒋屠户签订完土地租赁协议，张大蛮心中舒畅了许多，接着，继续挨家挨户，去找村民们商谈。
这些都是之前召开会议的时候，那些有意向的村民，还有找一些跟着他明年一起种桑养蚕的村民，也会签订相应的协议。
尽管目前张大蛮的种桑养蚕计划还不成熟，或者说，还没有真正实现规模化生产。
但是，他的每一套做法，都是按照标准化执行。
从谈判，到签订协议，到指导技术，等等，一连串的工作，都是按照标准的流程。
即使，这些标准并没有形成明文规定，不过，在他心中已经构建完成。
自从重活以来，他花费了大量的时间精力在琢磨这个事。
如今真正执行了，那就是按部就班，标准化去做。
一天下来，跑了几家村民，商谈得也比较有效果。
尽管之前林权恶性租赁哄抬价格，闹出那样的事情来。
对于大多数村民，他们心里虽然抱有幻想，但是，这些天林权已经销声匿迹，毫无音讯。
现在张大蛮又找上门来谈论，并且从张大蛮的态度来说，他还真是一百八十度大转变。
先前，在石窠村也传开了，张大蛮是多么的粗暴，多么的凶狠，将杨荣华、向国元、田良之流，揍得屁滚尿流。
然而，仔细一想，张大蛮在石窠村是教训了不少人，也硬气了很多。
有一点却是让人值得欣慰的，那就是，张大蛮从来没有欺压任何一个弱小的村民。
并且他还带着穷光蛋的王铁牛，跟他一起种桑养蚕，发家致富。
这样一想，张大蛮非但不是什么石窠村第一刁民，反倒是真正的良民。
所谓刁民，那都是像杨荣华这样的人，像向国元这样渣滓，像田良这样的恶棍眼里。
在平头小老百姓眼中，张大蛮竟然是一位值得敬重的好人。
可能，很少有人这么去想，但当张大蛮诚恳地找到这些村民，陈述他为什么要租赁土地，为什么要劝诫这些村民跟他一起种桑养蚕，每一点说得都深入浅出，入木三分。
甚至可以说，让这些村民不能拒绝他！
这样一来，他一方面在找村民租赁土地，另一方面也在拉拢一些村民一起种桑养蚕。
租赁土地，扩宽他的桑苗地，保证桑叶供应充足，从而在扩大养蚕规模，不至于供不应求。
而拉拢村民一起种桑养蚕，还真是出于分享，带动石窠村一起发家致富，并没有任何私心。
当然，他收取一定的技术指导费，这也是应该的。
同时，一旦青石镇镇长方建军一行，商讨完毕推行种桑养蚕这项惠农政策之后，将迎来方圆几个村落，人人种桑养蚕，家家户户种桑养蚕。
到了那时，也将是张大蛮资产暴增的时候。
他打听过了，这周围，并没有多少真正会种桑养蚕技术的，一旦铺开，哪怕他仅仅依靠技术指导费，都能够收一大笔钱。
人不为己天诛地灭。
所以，在带动村民发家致富的同时，他也还是要为自己考虑的。
忙忙碌碌一天，直到傍晚时分，夕阳余晖，挂在西山山头。
夕阳将天边的云彩染成了橘红色，他拖着疲惫的身子，走在蜿蜒崎岖的羊肠小道上。
此时此刻，他完全感受到，自己像是都市里那些四处奔走的业务员一样。
靠着一双腿，一张嘴，四处寻找活计。
他要做成这件事，不管花费多大的精力。
…………
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夜幕，山庙屯，张大蛮家。
“梁大师，麻烦您老，给我家看看运程，是不是犯了什么凶星、灾星的，这一年，我们一家子，过得实在是提心吊胆……”
一位穿着中山装的老者，戴着老花镜，头发已然如雪般，秃顶，脸上爬满岁月的车辙，沧桑老朽，但是他精神却是极其抖擞，丝毫不因为他苍老的容颜而显得垂暮之年的低迷。
着一双黑布面布鞋，端坐在张大蛮家里的一张凳子上。
他，就是石窠村的大风水先生——梁大先生。死人做道场，堪舆风水，占卜相命，都是这位梁大先生的专长。
村里的人有称他为“梁大先生”或者“梁大师”。
据说，梁大先生通晓茅山法术，相传，在他早些年，与人斗法，可以弹指可破巨石，可以驱策山中的蛇虫野兽。
更有说，农村里死人出殡的时候，通常情况下，是几个大汉抬着棺材出殡，但是，梁大先生有发“飞丧”的法术。
传说，“飞丧”，即出殡的时候，棺材是不用几个大汉抬的，而是像梁大先生这样的术士，骑坐在棺材上，以法术驱策，棺材腾空飞起，飞着出殡，去到墓地。
对于梁大先生的传说，“飞丧”法术，还仅仅是其一。
有一次，梁大先生途径一户农家，长途跋涉，他很是口渴，便向主人家讨要一口水喝。谁知，那女主人非但没有施舍一碗水，还出言不逊。
梁大先生一气之下，以法术将一条蟒蛇驱策盘踞在女主人家里盛水的水缸里，当女主人一打开水缸，吓得半死。
要说这位梁大先生的本事怎么来的，追溯起来，就更为久远，还得从一个传说讲起。
石窠村所在的县城，叫凌峰县，很久、很久以前，凌峰县里有一户富可敌国的士族门阀，姓岑，这位岑老爷仰仗着家里挥之不尽的家财，养精蓄锐，招兵买马，想着有朝