闻太师又道：“‘金光阵’妙处何如？”
金光圣母道：“师尊‘金光阵’，内夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为脓血。纵会飞腾，难越此阵。有诗为证：宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻。纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。”
闻太师向金光圣母拜了一拜过后，又问道：“‘化血阵’如何用度？”
孙天君道：“吾此阵法，用先天灵气，中有风雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水。纵是神仙，难逃利害。有诗为证：黄风卷起黑砂飞，天地无光动杀威。任你神仙闻此气，涓涓血水溅征衣。”
闻太师又问道：“‘烈焰阵’又是如何？”
白天君笑声道：“吾‘烈焰阵’妙用无穷，非同凡品：内藏三火，有三昧火、空中火、石中火。三火并为一气。中有三首红幡。若人、仙进此阵内，三幡展动，三火齐飞，须臾成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。有诗为证：燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。坐守离宫为首领，红幡招动化空亡。”
闻太师又问道：“‘落魂阵’奇妙如何？”
姚天君阴笑道：“吾此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成。内有白纸幡一首，上存符印。若人、仙人阵内，白幡展动，魄消魂散，顷刻而灭；不论神仙，随入随灭。有诗为证：白纸幡摇黑气生，炼成妙术透虚盈。从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。”
闻太师又问道：“如何为‘红水阵’？其中妙用如何？”
王天君应道：“吾‘红水阵’内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。中有一八卦台，台上有三个葫芦，任随人、仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水，汪洋无际，若其水溅出一点粘在身上，倾刻化为血水。纵是神仙，无术可逃。有诗为证：炉内阴阳真奥妙，炼成壬癸里边藏。饶君就是金钢体，遇水粘身顷刻亡。”
闻太师又问道：“‘红砂阵’毕竟愈出愈奇，更烦请教，以快愚意。”
张天君淡声道：“吾‘红砂阵’果然奇妙，作法更精。内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗——看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。有诗为证：红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功。万象包罗为一平，方知截教有鸿潆。”
闻大师听罢，不觉大喜道：“今得众师叔伯到此，西岐指日可破。纵有百万甲兵，千员猛将，无能为矣。实乃社稷之福也！”
姚天君闻言，点头说道：“列位道兄，据贫道论起来，西岐城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵起！只小弟略施小术，把姜子牙处死，军中无主，西岐自然瓦解。常言‘蛇无头而不行，军无主而则乱’。又何必区区与之较胜负哉？”
闻太师闻言，大奇道：“师叔若有奇功妙术，使姜尚自死，又不张弓持矢，不致军士涂炭，此幸之幸也。敢问如何治法？”
姚天君阴笑道：“不动声色，二十一日自然命绝。子牙纵是脱骨神仙，超凡佛祖，也难逃躲。”
闻太师大喜，更问详细。姚斌附太师耳道：“须如此如此，自然命绝。又何劳众道兄费心。”
闻太师喜不自胜，对众师叔伯道：“今日姚兄施大法力，为我闻仲治死姜尚，尚死，诸将自然瓦解，功成至易。真所谓樽俎折冲，谈笑而下西岐。大抵今皇上洪福齐天，致感动列位师叔伯扶助。”
众人皆摇头道：“此功让姚贤弟行之，总为闻师侄，何言劳逸。”
姚天君让过众人，随入“落魂阵”内，筑一土台，设一香案，台上扎一草人；草人身上写“姜尚”的名字。草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下七盏名为促魄灯。姚天君在其中，披发仗剑，步罡念咒于台前，发符用印于空中，一日拜三次。连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。
正文 【104】推倒圣母
姜子牙坐在相府与诸将商议破阵之策，默默不言，半筹无画。杨戩在侧，见姜丞相或惊或怪，无策无谋，容貌比前大不相同，心下便自疑惑：“难道丞相曾在玉虚门下出身，今膺重寄，况上天垂象，应运而兴，岂是小可；难道就无计破此十阵，便自颠倒如此！其实不解。”
杨戩甚是忧虑。又过七八日，姚天君在阵中把子牙拜吊了一魂二魄。子牙在相府，心烦意躁，进退不宁，十分不爽利，整日不理军情，慵懒常眠。众将、门徒俱不解是何缘故，也有疑无策破阵者，也有疑深思静摄者。不说相府众人猜疑不一。又过十四五日，姚天君将子牙精魂气魄，又拜去了二魂四魄。子牙在府，不时憨睡，鼻息如雷。
杨戩与众将商议道