好在现在。那些无中生有的忧虑都化为乌有了。
我要从此站立起来，像任何一个刚强的生命那样，开始野蛮生长。
我要放纵自己的yù_wàng，敢爱敢恨，披荆斩棘，笑傲考场、战场，以及情场。
我要恢复那失去良久的理想，做一个仗剑平天下的英雄伟人，重新塑造自己的人生，以及整个世界。
刘楼，作为一个五百来人的自然村，既没有名流，亦无高楼，真不知道这个村名是怎么来的。听老年人说，后辈们曾经在村北的破损的老宅基地里挖出四块金砖来，被几个人据为己有，由它们保佑，这几户人家人丁兴旺，只要看看每逢过年事大年初一上坟拜年，那些成群结队黑压压的一片人头和噼哩啪啦响哥不住的鞭炮声，就可以知道他们的阵势了。——这是他们引以为荣的，似乎它们的祖先也会为此乐歪了似的，当然这也是那些小户人家们所羡慕、眼红的。我家就是这样的小户。
我的爷爷是一根独苗，后来有了三个儿子，七十岁那年，眼看着儿孙满堂，正可以享享清福了，不料病魔缠身，不久就死在病榻之上。那年我正上初二，爷爷死时他是知道的，但是没有起来去送葬。当时正值三更半夜，仅用只是模模糊糊的记得有些吵声，第二早晨知道爷爷已经去了，而且已经埋了。人是偷埋的，因为当时上级文件已经下来，说是为了避免占用耕地，废除土葬的陈规陋习，死人后一律火葬。但是村干部们是这样执行这个文件的：人是要烧成灰的，然后把一合骨灰堂堂正正的放在一个硕大的棺材中，请上一大片酒肉，吹吹打打的下葬；埋上土，最后仍然要堆上一个大坟堆。这样虽然没有节省土地，倒也实现了火葬的政令，却苦了那些即将入土的老年人。他们担心受了一辈子的苦，熬到今儿，却又化成了灰，不能入土为“安”。于是偷埋人的风气也就形成了。
爷爷临死前是要求土葬的，他的孝顺儿孙们也就完成了他的夙愿。只到过年的时候，我才知道爷爷埋在了哪儿，跟着叔伯父亲上坟，跟在他们后面跪下来磕头，对着一片平地说“爷爷，我来给你拜年了”，那地方仍然种上了麦子，不知内情的人怎么也无法知道那下面埋着人。旁边地里有一个火葬以后又埋下堆成的大坟堆，并且立了碑，那是村长大人老奶奶的“豪宅”，相比之下，柳家的墓地显得如此的“寒酸”，我的长辈们都感到为自己的不孝深深自责，而我则在那儿想：不知道国家英明的大政方针有多少时被这样贯彻执行的。
在刘楼这样的小村子，虽然人口不多，却也分成了几派势力。比如说村长一脉，他的老爹一下子养了五个儿子，每个儿子又养了一大家子，他们的人口就直接形成了势力。他村长的职位虽然是被选上的，但跟他家底人口众多不无关系。而我这样的家势，农村里有一个特别的词来形容，叫“瞎”。即无权无势，而且穷得叮当响，在人们面前就抬不起头来。村里大人们之间的勾心斗角，我知之不多，记忆中见到过父亲跟村长骂过架，村长和邻居家的女人也抬过脸红脖子粗的扛，而有一次一个不孝子为了分家不公拿刀捅死了生身父亲，村长及他的随从们也只是不闻不问的样子，甚至还为杀人犯做掩护，把他送到外面去避难。