我是不喜欢城市生活的，这里面包含着许多的成见或者偏见。经|典|书友群25779-060或240-0612
比如那总是灰蒙蒙的天空，污染的空气，让人艰于呼吸；那总是拥挤的人群，噪杂的人声，陌生的面孔，熟悉的面孔，无所不在的面孔；赞许艳羡的目光，势利鄙夷的目光，无所不在的目光，令人烦闷；到处都是钢筋水泥的丛林，秩序井然而又危机重重的街道……
作为一个更偏爱独处的人，或者我更倾慕深山乡林，人烟稀少之处，所谓“少无适俗韵，性本爱丘山……”，不必顾忌别人的眼光，该是何等的舒适和惬意。
然而当前眼下，无论是背后这精致谐美的房间，那温婉美好的丽人，还是面前这深邃神秘的夜景，无不都生出些醉人的诱惑，令人难舍难分。设若果有那么一天，独自一人沉寂山林，该是何等的落寞失意？
可若要不走上那等穷途末路,要拥有眼前这华居美食，甚至“娇妻美妾”，就不能不付出相应的代价。人生在世，得失二字，想要有所得，便必有所失。关键是这要失去的，是否是愿意付出的。陶渊明不为五斗米折腰，李白不愿摧眉折腰事权贵，因而官可以不做，翰林可以辞却，得到的是心灵的自由，失去的是身体的舒适。
今日之世，固然不再是大一统的官僚集权，除官府之外再无别的活命之途。但是商业社会，首重等价交换，因此若要在这锦绣繁华之地生存下去，没有独一无二的本领，谈何容易？
而要获取这能提供所谓“黄金屋、颜如玉”的本领。就必须有所付出。而这付出的，不仅仅是金钱、时间、财富，还包括尊严、自由、和独立的人格。
正是因为看透了这世道的表面繁华实则痛苦的本质，叹息于“所得可厌，所求无望”，我才在这原本是大好年华、峥嵘岁月之年。流于荒诞不经和自甘堕落。
而此间经历，美人如玉，繁华满目，整个一个甜蜜温柔乡；思及可能的日后寂寞，其间反差强烈，对照鲜明。怎不让人心寒恐惧？
还好此时醒悟，为时未晚。也许仍然会有那么一天。俗世的规则习惯，还会逼得人退无可退，逃无可逃，何不到时再思退策。珍惜面前眼下，才是当务之急。至于为此所可能付出的种种，自由啊尊严之类。未必就不是我所愿意付出的呢？至如什么英语四级，什么功课论文，只需稍加用心。何愁拿不下来？世上无难事，只怕有心人嘛。
感叹许多，方才离开这窗子着房间，来到空落落的客厅，几个女子竟然一个不在。另一间房门则紧闭着，里面依稀传来阵阵莺声燕语。
信步过去，轻敲房门，里面回到：“等一下！马上就好！”是若眉的声音。
“干嘛呢？干嘛关着门啊？有什么好不让我看得？”我疑惑着，笑声问。
“换衣服呢，你也要看嘛？”红秀娇音轻嗔道，我这才恍然。原来几个人一回来就策划着试新衣，以备春游。只是不知这些古典气息浓郁的衣裙穿在她们身上，该是何等的美妙呢？不仅有些焦躁的期待。
房门终于打开了，映入眼帘的，是三个打扮停当的古装淑女。
若眉里身仍然是那套翠衫绿袖粉裙，只是外面又另外罩了一件宽袍大袖的紫衣，一样的束腰纤体，裙裾飞扬，更显其个子高挑，妩媚高贵。
而雪妃则一袭白衣白裙，样式也是唐朝式样，所不同的，是衣衫仅可裹肩，长袖飘逸，以致sū_xiōng半露，细腰盈握，百褶长裙曳地，丝带舞雪。雪妃本来就是眉目清秀古雅，悠悠楚楚，再加上这身剪裁合体，风韵十足的衣裙，更使其幽淑女尽展无遗。且说我在雪妃身上留恋的目光，最后不免落在那白皙的乳沟上，只看得她羞赧娇笑间，慌不可待用双臂去护，因而惹得我一阵尴尬失笑，她也索性不去管了，转而自信得挺起了胸。
红秀则是一身明黄色，交领衣衫，不像雪妃若眉那般开放，但也是绣裙长袖，细腰削肩，光彩照人，美不胜收。
“怎么样？漂亮吧？我都后悔没有生在古代了！那样就可以天天都穿这身衣服咯。”红秀蹦蹦跳跳，走走转转，乐不可支啊。
细细欣赏品鉴了一回，她们也很配合得纷纷走了一回，转了几圈，我自是赞不绝口，称羡不已：“真是太美了！可惜我是个男人，只能远观，不能亲自体验啊。你们可真是幸福死了！”
“什么男人女人的，别假惺惺的了。”不料雪妃接话道：“古装可没那么多讲究。那里还有一套，是专门为你准备的，还不快穿上试试？”
顺着雪妃手指的方向，我才发现若眉色调和明的双人床边沿，半躺着一套石榴红衣裙，愕然到：“啊？那衣服是女式的吧？”
“不是说了吗？古装可不分男女的，都是一样的裁剪式样。”红秀跑过去拿起那套衣服，跟自己身上的比试了一番，果然都是交领、深衣、长袍。这也是古装的通例，若非要分什么男女式样，像现代状那样男左女右，规则分明，其实倒是胶柱鼓瑟、自讨没趣了。
话虽如此，可我却不能就此说服自己，毕竟这太不可理喻：“可那颜色，也是女式的啊。”
若眉反驳道：“红色就是女式的吗？那结婚时新郎的衣服也是红色的呢。再说，就是女式的又怎么了？你不是说推崇女尊男卑的吗？”
“话是这么说，可是……”被若眉“以子之矛，攻子之盾”