第368章 一脑袋撞棺
“九钉棺？”半脸人秦歌惊道。
九钉棺。
一个很陌生的陈旧名词，就好比古老年间的无头棺、往生棺、黄泉棺等等，就只知道一个名，对于这类的隐秘信息，完全不知所以，站在鬼音客栈门口处的半脸人秦歌，震惊过后，又开始解释，说九钉棺属于一种机关类型的古棺，九枚钉，合九宫数，将棺内空间分割，却又相互缠绕，密不透风，即便是泡在水里几十年，只要棺材的木料不腐，就不会渗水发烂。
半截老妪，屁股不着椅子，上下沉浮飘在那说话，她的声音古怪刺耳，听着像金属声，好像她喉咙里塞满了图钉。
“古人智慧，立机关于葬物之内，说明棺材内定然蕴藏好东西。”
“九钉棺，也只有九枚钉。”
“我们一力摧一钉，棺盖可启。”
“诸位没意见吧？”
……
老妪满血丝的眼睛扫视周围，瞳孔中似乎藏着一把刀，缩瘪干裂的嘴笑起来苍白诡异。
“谁无法拔掉一枚钉的话，滚出客栈！”祝祭走出位置。
他的意思很明白，无法拔出一枚长钉，本事弱小，不够资格待在这。
“好！”
“赞同！”
“有趣啊！”
“谁弱小，谁死亡如何？”
……
猩红光芒闪灭不定的客栈内，一声声森冷寒音响起，空气里的温度再一次骤降。
我注意到，凌家的凌重与身裹黑衣的小孩，没有半点惊慌，反而跟着念叨起来，说明他们有本事从棺材内打出一枚长钉，倒是在我不远处角落的桌椅位置，满身密布原始纹路的三个男子，表情很不对劲。
心中没底的人，才会呈现那种纠结而又复杂的表情。
我回转目光，望着桌对面的腐团老人，这个老尸歪着一张狰狞尸斑脸，浑浊的老眼里，你能看到满满的贪婪与野性，看来腐团老人是有把握的。
“人数不够，我再撼动一枚长钉！”黑坦说话时，拷鬼棒划动，三个呼吸的时间，却打出了九棒重击，每一次如刀斧劈石，地面都在颤栗。
“十拷……九棒……很……很快……的速度……嘛！”腐团老人发出僵尸般的声音。
当然，他本身就是一具埋在土里，又自己爬出来的恶尸。
十拷九棒？
不对啊！
那不是一个成语吗？怎么变成一个杀生的法门了？我还记得，出处是元·郑廷玉《包待制》第二折:"待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。"
“铿”的一声，第二枚长钉崩出，直冲客栈屋顶，钻破瓦砾，不知飞到了什么地方。
黑坦拎着拷鬼棒回坐，一瞬间，我觉得我错了，他修炼的或许根本不是黑巫术。
我所说的黑巫术，不是西方的巫术，西方的在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术、通幽术莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一，指的是死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑sè_mó力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
关于西方的巫术，我有过一些了解，据说在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔、珀耳塞福涅、厄里斯克革、阿多尼斯、赫密士和托提来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求听说更加严格。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为luǒ_tǐ的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵