站在原地，望着前方，我自语说着，“甲子神……王文卿？”
两个并非是活物的存在，却在区域内火拼，怎么看都是极为奇葩的画面。
尤其是身上不断有黑化雾气弥漫的女人，她不过是一尊“玉石”雕刻而成的玉像，是没有灵魂的躯壳，此刻，却似堕落进地府的黑化厉鬼，啸音不断，让人不敢相信，唯一的解释，是有什么脏东西，从未知的黑暗角落钻出，附身在“玉像”上，导致了现在这诡异一幕。
当然。
名为“王文卿”的铜像男子，同样一脸戾气，举手投足间，一副杀尽苍生的残忍姿态，铜剑挥舞，锋利剑身上不断有“呜呜呜”鬼啸在激荡。
玉像女子是厉鬼的话。
王文卿更像是一命执命鬼罚的阴将，铜剑出，杀无赦！
甚至。
铜像男子王文卿每一步移动时，地面青砖，除了一颤颤抖动，更是有一缕缕莫名光线浮现，给人的感觉，他在踩着一种阴间鬼阵在战斗。
“轰！”
寒音激荡，堕落黑化的玉石女子，明显不是对手，震退之下，一条黑雾腾腾的手臂断裂，无数玉石碎块飞溅，碎块落地，居然有血渗出。
妖绿色的血，不是活人血，而是某种阴物的煞血。
看来我猜测不错，玉石女子的体内，被什么神秘恶物笼罩了。
“轰……”
铜剑男子绝对强大，摄人心魄的气势下，当真给人一种能斗蛟杀虎的强大力量，巨大的碰撞寒音下，玉石女子遭到斩灭，一分为二，从脑颅开始分裂，然后化为一堆支离破碎的凌乱玉石废墟。
“呜呜呜！”
一团墨绿色的光团，从玉石堆下挣扎飞腾，可刚离地半米，就被铜像男子一个手掌压住，手掌翻转，竟是一口将那团绿光吞吃了。
随即。
铜像男子一个转身，铜剑横斜，面无表情死死朝我的方向凝视。
“噹……噹噹……”
我连忙取出摇铃，将摇铃内的鬼大汉招出，背负一柄阴锤的鬼大汉，虽然体魄魁梧，看着有万夫不当之勇，可是，在看向前面那尊巍峨悚然的铜像后，明显能看到，鬼大汉面露恐慌，拽着阴锤的手抖在发颤。
铜像男子。
有关他的来历，据我所知，是古代一类“神仙”的形象，这个宽敞区域空间内，连他一起共有六尊铜像，便是传说中的“六丁神”，这六位存在，与道教联系很多。
甲子神王文卿
甲戌神展子江。
甲申神扈文长。
甲午神卫玉卿。
甲辰神孟非卿。
甲寅神明文章。
……
许多阴阳学术的古籍上皆有言……道教称若心存六丁，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们"祈禳驱鬼"，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为侍卫之神。
六丁神，司掌天干的神祗，等同于六十太岁将军里的六甲太岁神。
在商代甲骨文里，已有六十甲子的记载。汉代《献帝起居注》已有对六丁六甲的祭祀。丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑
明代真武大帝信仰兴起后，道经中又将六丁与真武大帝联系，《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。
关于“六丁神”的能力。
说是能"行风雷，制鬼神"。
道士可用符箓召请之。
比如丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。
这也意味着，六丁神，属于是捉鬼、伏妖、降魔、镇尸的存在。
当然。
这些都是虚无缥缈的传说史料，现实世界，存在的可能性不大。
我们眼前的这一尊甲子神王文卿，追根到底，也只是没血没肉的铜像，不是活物，他之所以能行动自如，恐怕还是与一些作祟恶物脱不了关系。
“嘭……”
铜光湛湛，没有任何征兆的预警下，摇铃内走出的鬼大汉，顷刻间被斩灭化为灰烬，不过，那柄描绘有牛鬼蛇神图案的阴锤，并没有崩毁。
甲子神王文卿捡起，双目如电，众目睽睽之下，居然一口将阴锤吃了。
我艰难咽了一口唾沫，怔怔站在原地，现在想要逃跑，时间已来不及了，毕竟甲子神王文卿距离我也就两米不到，铜剑一劈，根本无法承受。
一脑袋淌血的痞气青年，晕倒在地，久久没有苏醒。
“咔咔！”
甲子神王文卿的脖颈僵硬转了转，却是看向它的身后，望向那对满目狼藉的玉石废墟，三秒钟不到，无风起浪，空间莫名刮起了呼号怪风。
没能看清楚，那个玉石雕刻而成的女子站起身了！
现在的她。
不再黑化，不再堕落，恢复那种不食人间烟火的倾城风姿。
“轰！”
甲子神王文卿目运铜光，射冲斗府，仙姿佚貌的玉石女子消失原地，像是被一团闪电横扫，回归了原先所站定的方位。
怪风止住，恢复了平静。
趁着这时间，我从袋子取出一张符纸，一支精致毛笔，笔尖沾上痞气青年脑门上的血，开始快速写符纸，一边写，我一边低吟