肖宇清和白塔影，来到了第十四层。x23u
继续着刚刚的话题，肖宇清有些事情需要确认一下。
最起码要知道良木塔本体所在，还有就是他的塔灵，到底是个什么样子的。
从遇到白塔影到现在，从来也没见他出过手，有什么事情，他只要招招手，就能冒出木头人。
这样直接导致的结果就是，肖宇清根本就不清楚，白塔影到底有多厉害，或者说，他是个什么境界。
这次，白塔影打算和他详细说说境界的事情。
闻听此言，肖宇清觉得有些诧异。
境界？在这里不是说分为九大境界吗？
练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、洞虚期、化神期。
肖宇清自然而然的，把蒯天鹰教授的东西搬了出来。
然而回应他的是白塔影的一笑，那是一种不太尊重的笑。
就好像看到一个人戴着大金链子、穿着背心裤衩出现在西餐厅、用筷子吃西餐，而在脸上显露出来的，那种嘲讽人没见过世面的笑。
不过因为他和白塔影的关系在那，白塔影还是尽量控制着自己的神情，以免惹得肖宇清发飙。
毕竟肖宇清不仅仅救了他，现在他还能掌控这个良木塔虚影的一切，也是不好惹的。
“小白，有话就直说，别跟我整什么幺蛾子，不然我可不客气了。”
肖宇清也是感觉有些不爽，这都写进课本的东西，每个学员都是这么学的，你笑话我是怎么个意思？说我没见识？
那到要看看，你多有见识，若是不能给出满意的答案，定然要你好看。
心中想着，脸上更是阴沉，等着白塔影的解说。
随后，白塔影的讲述，确实是大大出乎他的意料之外。
三千大千世界，皆是有三界二十八天，在此之上是四梵天、三清天、大罗天，总计为三十六天。
这些事情，以前肖宇清就已经知道了。
但是他不知道的是，所在位置不同，对于功法也是有影响的。
好比现在所在的婆娑世界，乃是盘古开辟混沌所得，分为三界二十八天。
在这个范围内，肖宇清所讲的境界是正确的，可以分为九大境界。
练气、筑基、金丹、元婴、化神、合体、洞虚、大乘、合道。
难道合道期巅峰就是终点了吗？
在三界二十八天之内，确实是如此，合道期巅峰是能够达到的最终点。
但是一旦到了四梵天，这个观念就要有所改变。
在四梵天，合道期巅峰只是后天境的终点。
四梵天划分的境界，是分为两大境界，后天境和先天境。两者最大的区别，那就是后天境的所有力量都是借的，而先天境的力量则不同。
所谓的后天境，说的通俗一点，就像是没断奶的孩子一样，所有的力量都不是自己的，而是“借”的。
就好像每种法术都需要掐诀念咒，挥剑步罡，这就是一种借力的仪式。
这样的法术，最后往往会有一句结束语，比如太上老君急急如律令，敕！
比如谨奉高上玉皇敕令，诸如此类。
这样的法术，所得到的力量，都是通过某位大能从别处借来的。
而先天境则不同，所有的力量，都是自主产生的，体内自成天地，所有的力量都是由体内的天地产生，只要体内不天崩地裂，就会法力源源不绝。
先天境共分为五大境界，由低到高分别为太极境、太素境、太始境、太初境、太易境。
别的不说，光是太极境就分为十个小境界，称为太极一段到太极十段。
太极境所要做的，就是在中丹田之中开天辟地，创造体内世界，产生体内生灵，最终这些生灵的信仰，产生信仰之力，信仰之力化形为阴阳开天使。
太素境则是阴阳两个开天使，再去上丹田和下丹田开天辟地，再创体内世界。
太始镜则是把三个世界合一，所谓三田反覆是也，所有体内世界的力量于本体融合，产生三大信仰之躯，从而化为三个元神。
也就是说太始镜的时候，会有四个元神。
太初境则是将四大元神和躯体重新熔炼成一体，化为一点虚无之气，到此时形神俱妙，心念发动可以无影无形，所有一切存乎一点。
至于太易境，只是传说有这么一个境界，具体如何，连白塔影都不知晓。
之所以很多太虚无上常融天的人不愿意来三千大千世界，就是因为不管他们是太极境还是太素境，来到这里，统统受到这里的天地规则限制，他们本身的力量被无情压制。
所有的高手来到这里，能发挥出来的实力，也不过就是合道境巅峰而已。
白塔影不慌不忙的讲完了一切，然后写着眼睛看着肖宇清，很郑重的说了一点。
那良木塔本体的塔灵，虽然是塔灵，可是也是太素境的高手。
知道这意味着什么？这中间有无法逾越鸿沟，实力差距，简直就是石子和大山的区别，根本不可能有战胜他的可能。
肖宇清看他郑重其事的，知道他没有开玩笑，也是点了点头，不过随后他转念一想，你这不是自相矛盾吗？
你说别人来到这里要受到天地规则的压制，实力发挥不出来。
那这个塔灵岂不是也一样，那他最高不也是合道境巅峰吗？
白塔影点了点头，又摇了摇头。
其实道理还是很简单的，塔灵在良木塔之中，会有良木塔的加持，本