濯清的话掷地有声，满朝文武皆惊。
濯清接着又说道：“本朝自圣祖皇帝以来，一直施行仁政，滋生人丁，永不加赋！陛下更是摊丁入亩，官绅一体纳粮。百姓负担减轻，无不交口称赞，皇上乃千古明君！
如今贱籍百姓何止百万，他们生活困顿，亦是陛下的子民。朝堂上诸公，都自称为百姓的父母官，子女如今有难，难道不应该伸手帮一把吗？”
太子一看时机成熟，出列道：“父皇，儿臣亦觉得，贱籍百姓乃前朝罪人，何况几百上千年过去了，罪不及后人。儿臣赞同北静王提议，废除贱籍乃仁政爱民之举，望父皇恩准！”
皇上赞同废除贱籍，除了因为仁政可以刷威望人品之外，也是贱籍人口太多，劳动力不足的问题，也困扰着江南等经济较发达的地区。
文武百官见太子带头赞同，也纷纷附议，主要这事对自己切身利益影响不大，最多就是不好公费嫖妓，换个名目就可以了。
稍微正派一点的文官，都自诩为大儒，讲究仁政爱民，更加要表态，体现自己是正统儒家思想。
皇上见大家都没什么反对意见，欣慰道：“诸位臣工都以“仁”为上，朕甚感欣慰！如此礼部会同户部、吏部理个章程，早日颁布天下，废除贱籍制度！”
大臣们都口呼：“陛下圣明！”
皇上没有指派鸿胪寺参与，礼部尚书武襄自然高兴。
因为实施的时候只要打些时间差，那些急于摆脱贱籍身份的人，肯定要贿赂自己，到时候经手不穷啊！
鸿胪寺不参与，正好免得被濯清掣肘。
皇上要是知道，自己手下那些臣工，如此善于经营，钻空子，恐怕会气的吐血。
濯清只要废除贱籍制度，自己的目的就达到了，为将来废除奴籍奠定基础。
濯清之所以没有提出废除奴籍，就是涉及面太广，自己的利益都要受损。那些王公贵族们，还不用吐沫星子淹了自己。
随园的婢女和仆人不足百人，加上东府和庄园的奴仆，也不过堪堪两百人左右，还不到忠顺亲王府的下人的三分之一。
随园的婢女都没有荣国府的婢女多。就这样，濯清还想再减少一些仆人。
这是顺应时代，为宣传“人生而平等”的思想做铺垫，虽然这个过程很漫长，但总要走出第一步。
散了早朝，濯清刚想出宫回府，夏守忠亲自来请濯清，说皇上要单独见他。
濯清跟着夏守忠，两人一边走一边聊。
夏守忠笑道：“王爷真是菩萨心肠，那些乐工歌妓们，怕是要给王爷您立生祠，供长生牌位了！”
濯清也笑道：“夏公公言重了，这都是皇上的恩德！本王不过是替皇上办差，百姓必然对圣上感恩戴德！”
濯清是狡猾的人，自然不会落人话柄。
皇上在御书房等着濯清，见到他笑道：“爱卿来得正好，朕对你所提废籍之事非常赞同。要是文武百官都像爱卿这样勤政爱民，朕也就不用天天这么操心了！”
濯清暗叫惭愧，自己也是怕被皇上质问，才临时起意，提得这个废除贱籍的奏折。
没想到歪打正着，挠到了皇上的痒处，让皇帝非常的舒服。
皇上刚毅果敢，不怕被人议论，但是不等于他不重视名声。
哪个皇帝都希望被称为明君，实施仁政，千古流芳！
濯清在早朝上称皇上是千古明君，皇上能不高兴吗？何况濯清一直是“正直诤臣”的形象，不像忠顺亲王喜欢拍自己的马屁。
所以濯清的话更像是心里话，皇上心里更觉得可信度高。
濯清看皇上心情好，也猜到几分，于是说道：“陛下英明神武，仁爱宽厚！臣不过是做些分内之事，不敢居功！”
皇上笑道：“你少拍马屁！哦说朕英明神武，那朕问你，朕比先帝如何？”
濯清心中咯噔一下：卧槽！这可是送命题！答得不好，两边得罪。答得一般，得罪皇上，那也是要命的。
濯清略一思索，便答道：“圣祖皇帝乃开拓创业之君，陛下乃是承上启下守成之君。俗话说：创业难，守成更难！
陛下勤政爱民，将圣祖皇帝的开创的局面发扬光大。如今国库充盈，吏治清明，国泰民安。可见陛下青出于蓝而胜于蓝！”
开玩笑，太上皇反正不在了，多夸夸皇上肯定没错。
从濯清私人感情来讲，肯定和太上皇感情更深！
太上皇可敬可亲，皇上可敬却不可亲，太子则是可亲不可敬！
濯清对皇上所的话九真一假，可信度极高，所以皇上特别高兴。
皇上正色道：“这满朝文武人数众多，若说还有人是朕的知己，就数爱卿一人！
世人都说朕暴戾，好像朕杀了多少人！他们大可以去查查案底，有几人是不该杀之人！
朕的哥哥、亲弟弟都要杀朕。难道朕就该坐以待毙，束手就擒吗？”
皇上是把濯清看成了自己嫡系，才会吐露心声，也是把压抑许久的不满释放出来。
濯清其实最看好皇上的施政能力，他觉得太子将来就是个太平天子，只要萧规曹随就可以了。
濯清一些好的想法和施政方针，都会在皇上这提议。
等扶植太子继了位，濯清就会急流勇退，陪自己的林妹妹去寄情山水了。
濯清想到这，安慰皇上道：“陛下勿忧！丈夫且行千秋事，功过自有后人评！皇上所行乃前无古人之变革，一些魑魅魍