对于玻璃的制造方法，李元嘉还是有所了解的。
不过这种了解，也仅限于知道玻璃是用石英砂……也就是沙子熔化而成。当然这个常识，未来但凡喜欢看网络小说的人都知道。只不过李元嘉好歹知道的多一些，比如说他知道石英砂的熔点是一千七百五十度，古代的技术根本就达不到，所以必须要用助熔剂，也就是草木灰之类的天然碱，然后在熔炼的时候还要加一些石灰石作为稳定剂。
再然后……
除了这些文字上的东西，李元嘉就是两眼一抹黑了。
具体如何熔化这些材料，各种材料具体的配比如何，还有这个时代应该已经出现的吹制法到底是怎么一个吹法，想要造玻璃的韩王表示这应该属于化学专业还是工科专业来着？反正和医学生们没关系，我们只负责使用玻璃，不懂怎么去制造它。
好在和造纸一样，这年头也有玻璃匠人。
虽说很少，而且技术上跟人家波斯人比起来也差了不少，可是这里毕竟是长安城，毕竟是整个大唐的中心，所以只要愿意花钱花时间，总是能找到的。
只要能找到人，事情就好办了。
很多人一听玻璃什么的，总是下意识的以为那是很近代的东西，实际上好几千年前就已经出现了这种小玩意儿。腓尼基人就是在沙滩上做饭，用了几块天然苏打作为支架，然后走的时候发现了一些亮晶晶的东西。
无论西方还是中国，制造玻璃的历史都可以追溯到公元前很久很久。
就是传说中的吹玻璃技术，出现的也很早，只不过因为战乱的缘故，一个是技术进步的速度非常慢，另一个则是很容易失传，所以后来威尼斯人改进了玻璃制造技术之后，才会赚钱赚到干脆把工人们全都关在一个小岛上，为的就是避免技术外流……
不过技术再复杂，终究也是千年前的技术，而对于造出玻璃韩王非常有信心。
说白了，他有钱，还有地位！
想要学会制造琉璃的技术，并且尝试去改进它，对于这个世界的普通人来说绝对是难如登天，因为随便想想就知道，这必然需要专职的人手和庞大的金钱来作为支撑。而有这个能力的贵族们，却又对这种事儿不感兴趣。
对他们来说，拿钱买岂不是更容易？
但是李元嘉不同，他有钱，可以撑得起一个“玻璃研究室”的持续投入；他也有身份地位，只要有心自然能找来会造玻璃的匠人；当然更重要的是，他还有超越时代的“科研理念”——造纸工坊的经验，完全可以直接的套过来就是了。
所以在李元嘉的意识中，造玻璃应该不难。如果能组织起一只队伍，有一个像王普这样的家伙领导者，就像改进造纸术和发明活字印刷一样去做，他相信用不了多久就能造出晶莹剔透的玻璃来！
然而……
此时的李元嘉还不知道，自己这种自然而然的想当然，会把他拖进多大的一个大坑里面，然后一直坑了他多少年……
……
贞观十年的夏天，长孙皇后的死亡让整个长安城都陷入了沉寂之中。
相比之下去年太上皇驾崩时那种满城缟素、万民齐悲的形式感，这一次皇后去世虽说阵仗小了许多，但是皇帝身边的大臣们心里很清楚，李世民这次才是真的伤心了。
几次在上朝的时候，李元嘉都能感觉到皇帝的恍惚。
对此，他也不知道该如何评价。
如果从一个男人的角度来说，李世民这一点无疑是非常值得敬佩的。尤其是作为一个皇帝，无论他宠幸过多少美女，但是对于长孙的爱很浓很厚，这在中国的历史上真的很难得；但是如果从一个帝王的角度去看，李世民因为悲伤而忽略政事，这就有点让人难以接受了——至少李元嘉在听到官员们汇报这次瘟疫的进展和死亡人数的时候，分外的看不惯李世民那冷漠的态度！
只不过这一次，就连魏征都不敢多说什么。
终究不过是一些小民而已，在中华历史的长河中，这些人的生死往往是最无足轻重的。也就是来到了这个时代之后李元嘉才明白，所谓的爱民如子都是相对而言的！好比贞观十年的这场大疫，将来在史书上估计最多就是“关内、河东疾病，病死者众”之类的话，寥寥几笔而已……
整个贞观十年的下半年，朝堂上下似乎都处在一种非常怪异的氛围之中。
不过在贞观十年，整个大唐还是发生了很多事情，比如说大唐亲王们的轮换；比如说李世民责备群臣，说三品以上的官员怠慢魏王，轻视自己的儿子，试图让皇权更进一步；比如说设府兵制，天下置府634个，其中关内261个；比如说封孔子裔孙德伦为褒圣侯；再比如说顺着皇帝的心意，升任谏议大夫的褚遂良建议应当出阁的皇子暂留京师，开启了大唐第三代的夺嫡之路……
顺着历史的原本轨迹，大唐依然一步一步向前走着。
李元嘉这只小小的蝴蝶，似乎根本就无法对这个时代造成任何影响——除了改变了自己的历史，被李世民留在长安之外，煤炉和桌椅只有达官贵人们才能用得起，十三香更是属于奢侈品，普通人见都见不到一钱！
唯一重要的或许就是让曲辕犁提前几十年，或者百余年出现而已。
而作为穿越者的李元嘉自己，对于这平淡到无聊的生活似乎也没有意见，在找到了两个琉璃匠人，纳入府中，并且为他们建起了一个小工