很快车队回到了咸阳，众多妃嫔济济一堂。文骊说：“王上，你不在的时候，有人天天求神，保佑你平安。”政政说：“求什么神啊。”咕咕鸟说：“乱投医。就会三教九流都用。不只求神。”文骊笑着说：“我看她们求神时候是真的相信神能保佑王上的。”
咕咕鸟说：“王上，路上一定很疲惫吧。”说着就又给政政添了一点水。刑芝说：“进宫门的时候还在看奏折呢。”咕咕鸟说：“要不然让幻姬唱个歌，为王上接风？她近来越发唱歌好听了。”政政说：“好。”
于是幻姬就站了出来，她微笑也软嫩的，政政看了就舒服。她唱的是《绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”唱的就好像跟谁站在一起，是一对长久的恋人。
就好像她在水边，众人看到她在水中的倒影，不知流年。而她听到水声觉得美，她的歌唱便摹仿着唱着，捞起水中月。好像有人听到她的歌被折服，坐上街头游，行队伍里的车，扮演天王、天后，小丑也有像天王、天后一般的幸福。她唱着温柔如梦如幻，尤其室内灯光黄晕晕的烘托着，特别美，也让人想到月光。
一曲完了，政政说：“良辰美人，今夕何夕。看看外面的月亮，真闲散自由，没来由就开心，还有星星那么亮。想跟你出去走走。幻姬，陪我走走。”幻姬说：“是。”政政看着刑芝的眼睛，她的眼睛映照着自己的心，要用感性改变自己的心意，政政却说：“每个人，不是别人都要满足她的。”
他拉着幻姬的手，就走向了门外。刑芝知道政政曾经对幻姬动心，也知道幻姬对他无意，所以也不怎么担心。就听到门外政政说：“今天晚上月亮好大好圆，走着走着就好像我们会走进月亮里的感觉。”幻姬笑起来，声音悦耳。
等到政政回来，幻姬已经不在身边，书房里众人也都退：“陛下，你巡游的时候，我学着写了一些字，你看写的怎么样？”政政拿过来看，说：“一横一竖的好像一些棍子。”
文骊说：“我研究了一下现在各国的文字，和以前的文字，变化很多，以前人们还习惯结绳记事。现在却根本不用绳子来表达数量了。我觉得应该看看古代人们怎么造字的，跟现在的互相解释。不能把过去的路基断了。李斯他们写的小篆，我看了觉得好像一块块的石头堆在哪里，没觉得好看。还不如以前不规则的字形好看。”政政说：“李斯是法家的学者，他可能偏爱统一、规范。其实差不多啊。规则不规则的差不多。”
文骊说：“我觉得古代一些人，不一定就是仓颉造字，可能是一些人造的字，挂在仓颉的名下。这些人在黑暗中工作，建设一座文字的大殿，就好像揭开了表达的黑夜幕布。他们之所以那样造字肯定是有原因的，因为他们炎黄子孙有了文字，作为交流的路基，从而影响了中原无数年。发展到今天，各国的文字虽然有所不同，但是也有很多相同，现在把各国的文字都废除，用这新的文字，不能只是几个人觉得好就好了。”
“我不是说复原过去的文字，我是说在回溯观看过去的文字的时候，多一些思考，往回走走。文字的变更，就好像路基，一块接一块，帮助我们了解历史，展望未来，不要让这路基断掉。我自己以前的记忆很多都没有了，就好像路基断了，我是很知道这种感觉的。你找不到过去的自己，就失去了自己的一部分。如果人类没有历史，人类会是无知的，人类与世界的联系也会糊涂。”
政政说：“我明白你。其实我也是，以前的好多路基断了。就没办法跟过去的自己交流了。”文骊说：“所以最好能方便跟过去的人类交流。”政政说：“丢掉过去的自己，就丢掉一些经验和过去一些生存的基础所需要的。对前面的路也会迷惑，好像糊涂却似是而非又了解一点什么的冒险。我们现在的小篆变化很多吗？就是一些形状可能改变多点。”文骊说：“不好认。之前的文字好多象形文字，一看就猜出来意思了。”
政政看着她手里拿的一张写满小篆的文字说：“好像松石嶙峋，挺好看的。”文骊说：“太复杂了，看不出什么意思了。”政政说：“你看这‘羽’字不像一对翅膀吗？就是形状规范了一些嘛。”文骊说：“人们用文字不是搬石头一样的，我说不明白，文字帮助彼此交流，字有个性。”政政说：“我们现在建设道路不也是规范的嘛？你觉得我们建设的道路不好用吗？”
政政从桌子上翻了翻，找出几卷竹简，给文骊看，说：“你看。李斯写的《仓颉篇》，赵高写的《爰历篇》，太史令胡毋敬写的《博学篇》，是打算作为儿童的识字课本的教材。这几卷是三人写的其中部分，你看三个人的字一样吗？不是一样有个性的吗？”文骊说：“虽然如此，但是……”
政政说：“体现一点法治特点没有什么呀。李斯他们都是研究了很多才创造出这些字的，还有好多博士也参与了改字。目前就是这样了，先用着吧。”文骊说：“反正我看不顺眼。那这样吧，臣妾告退了。”政政说：“好。我也要休息了。”
翌日，政政去上早朝，李斯说：“现在把标准的文