还好，霍悠贤经历的事情多了，还没有失去理智。他知道自己这个想法的确有道理，但他不敢试，还是因为他的道德底线，这可不是一般的人体试验，若想知道实验结果，最起码，得需要一个几百万人的群体。万一实验的结果跟他的预想背道而驰，那他这辈子都不会原谅自己的。
可他煎熬啊，那感觉就好像找到了天堂之门，却偏偏又不敢打开，因为门的后面，也可能是地狱。
他现在有点理解“人类最后希望”那些疯子了，预想的美好前景，对人的诱惑简直无与伦比。但他觉得自己跟那些疯子绝不相同，他们是要把全人类搞死，然后重建人类社会，可这是建立在他们自大的基础上的想法。而霍悠贤认为自己的想法更具有可行性，是把决定权交给了世人！大国间头上的达摩克利斯之剑，是核武器，可正因为有了核武器，相互间顾忌多了。那么要是每个人头上都悬着一把达摩克利斯之剑呢？
重要声明！因为重要必须写在这段情节之后，当然，不算字数免费的。这是，就如同魔法、修真、神仙一样，我们可以虚构一些美好浪漫的超现实存在，那么为什么不可以虚构一种超现实社会制度？当然，我个人也认为这想法太疯狂，可能性低的可怜，不过某些思想的可能性我觉得更低。关于这个设想，我将一些负面的东西屏蔽，例如头脑发热时的狂热情绪。例如战争狂人。例如变态杀人狂。再例如一时想不开，失恋了，两口子闹矛盾，或者各位大大看我的书不爽了拎着枪来到我家总之人性太复杂了，什么样的可能都有。但这是，我想yy一些超现实的东西。当然尽可能的合乎逻辑，这个属于特例，呵呵，连人性都开始yy了，下不为例，仅限这个设想。我的设定是牵扯到此构想的“人类”，在不被迫害的忍无可忍之时，都顾忌头上的达摩克利斯之剑，反之，则宁死抗争。其外，关于走火和未成年人因为好奇心造成的悲剧，我尽量在书中描写的合理。）
霍悠贤这么一想，又觉得这件事的意义很伟大，不做有些太可惜了。毕竟要说武器的危险性，更久远的时代，连文人墨客都配剑呢，那时候也没见社会崩溃。相反，正所谓官逼民反，历代皇朝对百姓手中武装的控制都很严格，最起码一些先进武器是绝对不允许有的，例如军弩，可这并不能阻止百姓造反。而且没有枪械，犯罪也照旧存在，相反霍悠贤倒觉得人人都不好惹的情况下，犯罪率肯定会大幅度降低。真正受威胁的，只能是那些掌控权利却又不拿人民死活当回事的人。
人有个通性，就是总认为自己是对的，至少也有个相对对象。霍悠贤也是如此，他越是仔细想，就越觉得自己的分析是对的。他认为过去之所以没人这么干，是因为没人站在他这样的高度，他在地球位面，即便是衍生出的平行空间里，也是超脱的存在。所以自信到一定程度，就变成了自大，此时他并没有意识到自己的自大，或者说，强权人物通常都是如此。不知不觉中，霍悠贤的思想越来越受**影响了，尽管他的**下面没什么特别的椅子。可那又什么区别呢？权利是实实在在的。
故此便如同某些皇帝自认为是为了江山社稷黎民百姓一样，他霍悠贤，也觉得自己是在为了同胞乃至人类的千秋万代考虑，自己是对的！既然是对的，也就不存在伤害民众这一说，也就跟自己的道德底线不抵触了。
是的，他决定了，强制性全民配备有效杀伤性武器！好在他尽管很自信，却没狂热到丧失谨慎心。推行是要推行，可得考虑全面了，并且，一定要搞试点。一蹴而就是不可能的，幸运的是，他有一百多年的时间可用。
“师父，师父？”
何小红的传音打断了霍悠贤的思考：“啊？哦什么事？”
“师父，到三山雕的地头青冈山了，你不上去？”
霍悠贤这才发现，此时早已不在周家集了：“哦，去去去，走！”
打三山雕，同样顺利的不比包饺子难多少，尽管三山雕的人更多，武器更多，地利更多，但下场一样。
对于打劫同行，何小红更喜欢，三山雕也不是什么好鸟。那是，否则就不会被何小红砍了脑袋。何小红确实不是包公，可有一样，混绿林道，谁什么德行大家清楚，尽管何小红是新人，不过她入行快，且手下的大兵可不是绿林道新人。
青冈山的匪兵，死了不少，主要是战斗时被打死的。真应了那句话，出来混迟早要还的。剩下的，何小红一个没杀，也没有收编，而是全放了。
这么做的目的，还是为了扬名。何小红已经撂下话了，很狂妄的话：“以后，我笑红尘坐东北绿林道第一把金交椅！不服的，我笑红尘欢迎大量而持久的报复。若是没这个胆量，我的话，就是绿林道的圣旨！”
而后，将她的规矩交代给众匪兵，什么规矩？简单的说，就是土匪砸饭碗的规矩，这不许干那不许干，限制那么多，谁还当土匪？有些规矩别说匪兵，官军都做不到！尽管不是一口饭都不留，但利益肯定是要大幅度缩水的。
这何小红不管，她要的就是