63城乡世俗杂事
年轻人的特点是敢想、敢干、敢冒险，敢担当，敢于提出疑问，敢于指点江山，敢于逞能，敢于评论任何事情……啥都敢，敢干的事情多了。张永东、孙泉源、尤继红自然也有这种特性。
城乡生活的种种不同，先从海林大妹嘴里说出来，张永东、孙泉源、尤继红当然觉得奇怪。这个长相一般，思维平常，没有多少见识的扑通农村姑娘，充其量也不过是被借调到县剧团演过几场样板戏，在戏中扮演过鸠山、胡传魁、李永奇这样的角色，闲暇时接触过一些县城居民，仅此而已，她对市民生活咋能那么清楚？她说的那些话，有根有梢，头头是道；她举例的那些事实，证据确凿；她列举的那些现象，普遍存在；她揭露的那些恨人事情，让人着恼。总之，她是经过认真调查，她没瞎说，她不是想着说的，她说的都是真的，她说得让人信服。
知识青年要关心国家大事儿。首先就要了解社会。“连社会都不了解，你们知识青年还关心什么国家大事儿？”海林大妹说得有理。张永东、孙泉源、尤继红感觉海林大妹的思想意识高他们一步，行为举动先于他们上了台阶。仅仅这一点，就让他们佩服。
城里来的知识青年，在城市长大，不知道城市生活特点，这未免让人觉得汗颜。其实在这方面，张永东比他们知道得都多。张永东知道城市小厂是怎么形成的，他也知道没有工作单位的市民和有工作单位的市民生活差距在哪里。他也能说出小单位领导和市里科级干部是怎样培养出来的。这些孙泉源和尤继红不知道，海林大妹也不知道。海林大妹想听张永东说城里那些她还不知道的事情。张永东故意开玩笑说：“我们在农村，城市对于我们来说，已经不再那么重要。我们最想知道的还是农村的事情。农村的事情我们搞清楚了，再去城市做调查，也就容易些了。”
海林大妹也是年轻人，她也爱逞能。她知道乡下的事情，知道沟里的事情。她说，她说起农村、沟里早年和现在发生的事情也是一套一套的，让人听着能入迷。这让张永东、孙泉源和尤继红感兴趣。
孙泉源没有询问张永东城里早年发生的事情，只是询问海林大妹：“你说咱沟里穷。为啥咱沟里穷？别的地方就不穷？为啥街里的条件都比咱们好呢？这是为啥？去年我也听人们说过一个大概，他们说得不清楚，也不太具体，拐来拐去的，也都把我给闹糊涂了，最后我也不知道是咋形成的。”
海林大妹说：“其实这些事情都是明摆着，都是很清楚的。你想想，寨子是什么？寨子就是用高墙围起来，能守能防的一块居住之地，是能让人安全居住的地方。穷人筑不起寨子，寨子都是在富人倡导下或者由他们出资夯筑起来的。从这一点上看：寨子里居住的要比寨外的富有得多。要不沟人里咋不筑寨子呢。——哦，或许你会说：咱里沟不是也有寨子嘛。你们也都上去过。咱沟里这寨子也算寨子吗？那是天然形成的，与四面八方都不连的高台子，一条羊肠小道通上去，能防守，这就是寨子了。在上面挖了水窖，挖了遮风挡雨的也孔窑。挺认真，还把那窑砖券了，比咱下边沟里户家的窑还好。这都几百年了，上去看着，真是还是那么结实。想想砌那窑顶，券那窑时也真是下大力气了。到现在还能用，这就不得不佩服咱沟里的先民了。
“可是翻过来想一想，若是早年丢下这寨子，从沟里走出去，到那人烟稠密的地方去，只怕后辈儿孩们儿也都不在沟里受这无米之苦，只怕后辈孩儿们也都舒服了。男孩儿也早远离寻不下媳妇之苦。我说句不客气话：我哥海林，若在城里，他不憨不傻的，能寻不下媳妇？你们知青汪幸运说：这寻不下媳妇是生的不是地方。这话真是说对了。若不生在沟里，长在沟里，我哥也决不会受这难熬之苦。这是苦到心里，说不出，谁让咱沟里穷成这个样呢。”
张永东不知道沟里情况。听得海林大妹这么说，他觉得奇怪，忍不住问：“你们沟里人，开口穷，闭口穷，确实也是，工值跟别的队下差着**分，一毛多。啥事儿嘛，都是一样干，别队麦天也都是分得一百二十多斤朝上走，到你沟里能吃上一百斤也就够多了。这是为啥呢？”
海林大妹说：“这要是全怪沟里早年的队长也是对人家不公平。很大一个原因，就是：这是旧社会遗留下来的。咋说这是旧社会遗留下来的？那寨子里有地主，有大户，他们地多，地也好。打土豪分田地，把他们手里的土地都分给街里的贫农佃户。到互助组，高级社，再到人民公社，这一路走来，其实还是那些地，只不过这地落户在贫农佃户手里，掌握在生产队手里。街里的还是街里的，沟里的还是沟里的。别的不说，单这地多地少，沟里就跟街里那些队比不着。街里的地就是多，沟里的地就是少。当时都是拿地入社，地都归了集体。这沟里地少，也凑到一块成立生产队，那就没法跟街里比，这也是实情。现在这事儿究竟应该怎么说，我也说不清楚，也不敢老肯定。说白了，当时入社时，也都是各家各户带着自己的田地入的社。沟里田地少，自开始就吃亏了。这没办法，这是自然条件形成的，这是没啥可埋怨的。
“能埋怨的也就是：当年不是穷有理嘛。入社以后都进入了啥啥主义：那就是打下的粮食全归