现在东北狼绝迹了，过去老年间东北狼群肆虐的时候，山上没有猛兽是它们的对手。它们神出鬼没地出入密林间，阴险狡猾，纪律严明，尾随着猎物有计划的呈散兵阵型分散，不断骚扰猎物消耗体力，耐心地等待时机偷袭。都说老虎是百兽之王，可遇上狼群，它也是恶虎难敌群狼，只有落荒而逃的份。有很多猎人进山打猎迷了路，遇上饥肠辘辘的狼群，它们像幽灵般尾随猎人，直到把猎人熬得精疲力尽，才一拥而上分而食之。狼群是猎人最终的噩梦。
村里的男人早就习惯了这种随时会失去生命的生活，村里的女人也早就习惯了随时会失去男人的生活。那个年代，生活环境恶劣，医疗条件又非常差，谁家死人是常有的事，都见怪不怪了。人对死亡的恐惧是与生俱来的，所以人类才有了宗教信仰，所有的宗教思想解决的都是生与死的问题，村民们也不例外。他们对这种不可抗拒的自然力量选择消极的抵抗，出现了很多原始的自发的信仰，这种信仰还没上升到宗教的高度，但这种信仰能让他们在想到死亡的时候获得慰藉。
我爷爷就出生在这村里，在这里度过了他平凡的一生，经历了许多他那个年代很平常，但我们现在听起来却很诡异的事情。这些事情大多都荒诞不经，可听起来却别有一番滋味，我从小就是在爷爷的怀里听这些半真半假的故事长大的。那时候我不知道什么是小红帽，白雪公主，美人鱼，只听说过黄皮子坟，刺猬偷酒，狐狸炼丹，听这些故事长大的我同样也心理健康，没发现有什么不良影响。
听爷爷说，他出生的时候是个三伏天，天气热得像个大烤炉，烫得人浑身冒油，树上的叶子在烈日炙烤下打着卷，知了声嘶力竭的叫破了嗓子，躲在树荫里苟延残喘。这样的天气持续了大半个月，可到了爷爷出生的时候，天突然阴了，原本炽热的如同烧红的炉盖般的太阳，忽然间像浇了盆凉水，变得黯淡无光。天空中乌云密布，狂风骤起，豆大的雨点夹着密集的冰雹噼里啪啦的砸下来。
那时候农村医疗条件简陋，女人生孩子就是躺在揭了席、卷了草的土炕上，上面铺一层路面上扫来的浮土，接生婆掰开产妇的两条大白腿从产道里生拉硬拽，把孩子硬生生拖到这个世界上来。有时遇到产妇难产，孩子怎么也生不下来，接生婆就瞪着眼把手伸进肚子里掏，很多人就这么被接生婆活活掏死了。现在听起来接生婆就是在杀人，可当时她们确确实实的是在救人。在那个年月，女人生孩子就是过生死关，所以东北老人经常说孩子要小生大养，也因此部分地区有让孕妇临产前还下地劳动的习惯，就是怕孩子在肚子里不动，养的太大生不出来。
太奶奶生爷爷的那天，太爷爷去隔壁村请接生婆，这场突如其来的雨夹雹子正好把他们俩拍在半路上。狂风裹挟着冰雹在眼前横冲直撞，路边地里长势正盛的烟叶子一打一个窟窿，高粱杆子一打一折腰，冰雹打在地上就像弹弓射出的弹丸，噗噗直冒烟。太爷爷顾不上心疼庄稼，忙把身上的褂子解下来遮住接生婆的头，自己捂着半边脑袋东张西望地想找个地方避雨。
农村的土路，不比城里的马路，一场急雨下来，路面就湿滑不堪，两只脚踩上去直崴泥。农村人吃惯了苦，不在乎天上的雨和雹子，只是脚下的路让接生婆走得十分狼狈。她是小脚，黑布裤褂打着绑腿，佝偻着腰，细脚伶仃，颤颤巍巍的扶着太爷爷的胳膊，深一脚浅一脚的跟着走。太爷爷有些急了，家里人都等着接生婆，可照她这个走路的速度，天擦黑能赶到家就是好事儿。他看着眼前的路向远方延伸，灰蒙蒙的一片天地，凌乱不堪，一切都在风雨中显得惊慌失措，心里就急得跟什么似的，百爪挠心。太爷爷也顾不了那么多，背起接生婆顶着风雨一路小跑，接生婆撑开太爷爷的褂子遮住两个人的头，终于在这场雨夹雹子快停的时候赶到了村头老榆树下。
这棵老榆树形如华盖，长得枝繁叶茂，不知道在这里长了多少年，附近的人对这棵树传得神乎其神。据说半夜里有人去院子里撒尿，远远的望到树上有两点绿光，像是有什么东西藏在树上向他窥视，吓得他尿了自己一裤子，连滚带爬的跑回屋子里。
这场雨下得虽然大，可老榆树浓密的枝叶把天遮得严严实实，树下的地还是很干爽。太爷爷把接生婆放下来喘口气，接过她手里的湿褂子拧干水捧起来擦把脸。这里已经离村口不远了，顺着家的方向隐隐能看到栅栏门，太爷爷想着喘匀了气，背上接生婆再加把劲儿跑回去。刚才这一路小跑像马驹子似得，可把他累坏了。
接生婆捋了把脸上的雨水，扭头望着身后挂着红布条的老榆树，定睛瞧了一会儿，劝太爷爷去拜拜这棵树求个母子平安。东北农村的老人都知道，树身上绑红布的标记，是这棵树有神性，受过供奉，告诫路人不要去冲撞这棵树。现在东北林间的小路上也时常能看到树干上系着红布条的树，脏兮兮的勉强看出布条是红色的，有些树下还残留着供奉过的痕迹。据说，谁家的孩子体弱多病，就去山里找棵看着顺眼长得却不顺溜的树，让孩子认这棵树做个干亲，干爹干妈都行，还有套看似恭敬虔诚其实虚情假意的仪式，把小孩子的厄运嫁祸给这棵树，小孩子从此就没病没灾的茁壮成长。这和在大路