“南匈奴啊！”
便是刘备穿越了许久，见了多少人物，此时也忍不住感叹了一声，这也是未来五个南下的少数民族之一，今天既然见到了，就不能放过。
这也是刘备知道未来会发生的事情，所以他虽然相信后人会有更高的智慧，能够解决问题。
但是，刘备总是想着，自己穿越一场，既然如此，最好能够不遗后患于子孙。
骑着马，刘备正想着怎么解决掉南匈奴。哪里知道，那个什么狗屁南匈奴单于于夫罗，一上来就对刘备大礼跪拜，用一口流利的汉语对刘备说道：“小人的祖父、父亲都是为大汉天子而战的鹰犬。”
这个于夫罗的汉语说的字正腔圆，十分流利，他知道自己和手下的性命，都在刘备的手中，所以努力地想在刘备面前留个好印象，好为自己和部下求得一条活路。
他接着说道：“小人的父亲，就是为了大汉而战，这才被匈奴人所推翻，最后被杀的。小人本想请大汉天子为我们做主的，只是天子驾崩，中国内乱，小人无奈之下，这才四处掠劫的，也只是为族人们求一口饭吃。小人也是参加了讨董联军的，小人的祖先、祖父、父亲和小人，对大汉，一向都是忠心耿耿的，这一点，想必将军也是深知的。”
刘备听了，默然不语，最后缓缓点了点头。因为于夫罗说的话，大部分都是真的。
本来于夫罗带兵帮着大汉打仗，结果，南匈奴的人觉得大汉这些年实在是太乱了。他们南匈奴跟着天天出兵打仗，天天死人，这日子实在没法过了，什么时候是个头啊！于是，干脆发动叛乱，杀了单于羌渠，另立单于。
而羌渠之子于夫罗到洛阳告御状，不巧正碰上灵帝死了，董卓之乱，所以流落在外，于夫罗无家可归，就留在中原做了强盗，劫掠州县。
只是，刘备记得，好像于夫罗有个孙子，叫做刘渊，此人是拉开五个少数民族南下序幕之人，如果现在砍了这货，未来是不是就没有刘渊了。刘备心中便升起了一股杀机来。
就在此时，于刘备一同出兵的程昱对刘备道：“君侯，日后君侯若是想要插手匈奴事务，这个于夫罗倒是个很合适的人选，再怎么说，他也是单于之子，名正言顺。”
刘备心中一动，于夫罗其他的不说，至少作为单于之子，于夫罗用来插手南匈奴事宜是名正言顺的，用现代的话说吗，他的身份是有“合法性”的。
而且，刘备也明白，历史上，五个少数民族南下，归根到底还是晋朝的政策出了问题。先是为了害怕别人有样学样，像司马懿以晋代魏那样篡夺了江山，xiàn zhì了本民族的武力。一个大郡只给一百个兵，小郡五十个兵，这点人抓贼都特么都不够用啊。
接着又大肆封建宗王，然后内迁了太多的异族，等到“八王之乱”时，八个王八蛋又大量的武装这些异族，最后被反噬，也是正常的。
只是，苦了整个民族也和司马家一起惨遭劫难，所有刘裕要杀光天下姓司马的，也是天道好还。
多说一句，其实“安史之乱”也一样，大家都觉得是李隆基、安禄山这些人的问题，这倒也没错，李隆基破坏了节度使轮换制度，又让安禄山兼任节度使，给了安禄山太大的权力。
但是，却没有人想过，当时的中国北方被大量的异族，主要是突厥人和粟特人占据，安禄山本人就是突厥人和粟特人的混血。
而这些异族，对中原王朝根本没有归宿感，安禄山根本就是他们的代表，要不然他脑残了，放着好好的荣华富贵不去享受，偏要提心吊胆的zào fǎn。安禄山的手下放着好好的太平日子不过，跟着他zào fǎn。
在安禄山父子都死了之后，叛乱也没有停止，就足以说明了一切问题。
“安史之乱”固然有安禄山个人野心的问题，从根本上说，还是两个民族、两种生活方式的冲突。
这种事情，不是杀一个、两个头领能够解决的。
想到这里，刘备对于夫罗道：“你起来吧，你对大汉的忠心，我知道了。等到将来，我也一定会帮你重登单于之位。”
听到这里，于夫罗一喜，就要说话，刘备又道：“不过，你劫掠我的百姓，也不能就这么放过，叫你的人放下武器，等我整编，为我打黑山军出力。否则，这里便是他们的葬身之地。”
于夫罗无奈，只得下令手下的匈奴人投降。刘备便命人将他们的马匹都收缴了，只留下武器。没了马匹的匈奴人，就是一群没了牙的野狗而已。
击破了黑山军于毒部，刘备顺手给河内太守张扬送了一封书信，说是愿意表奏他为并州刺史。当然了，并州刺史是不能兼任河内太守的，问他有没有兴趣。
张扬回信，说自己是只想河内太守，对并州没有任何觊觎之意。
同时，张扬对刘备的强势扩张，心中戒惧不已。
对于张扬的反应，刘备根本没有放在心上，就凭张扬这个老好人的性子，根本不是能够在乱世争雄的人物，刘备现在全部的注意力，都集中在黑山军上面。只要搞定了黑山军，那内部就没有隐患，这才是可以安心的去争霸天下，这个就叫做“攘外必先安内”。
张燕是冀州常山人，说起来和赵云是同乡，此人来了一个曲线救国，按照“要当官，杀人放火受招安。”的方式，做了平难中郎将。取得了大汉朝廷的承认，正式成为了地方军阀割