改元祈福是大晋国的盛事，很多人一辈子，也只能遇到这么一次。
浩大的场面以及其象征的意义都令人敬畏，明面上这是上天对新皇帝的肯定，但暗地里，这确实道藏对新皇帝命运的宣判。
今天过后，启元皇帝的寿庚，把持国祚的年数，甚至于他在世之年的大晋势力走向都将定下，因此这改元祈福，是每代皇帝重视至极的头等大事。
其实不光皇帝，天下势力，凡是有资格参与到王朝更迭的洪流之中的，都需要聆听这次改元祈福的声音。
在大大小小的势力眼里，这次改元祈福的结果将代表道教所有人的意思，也必将影响到大晋皇权的更迭频率以及四大家族的势力走向。
但其中具体的操作和内幕，哪怕是道教众人，也不清楚。
道藏太过神秘与严谨，它是比皇权更加神秘而威严的存在，不论是大周还是大晋，亦或者更早的朝代，他们的兴衰更迭，哪怕是他们自己，也无法预料，唯有道藏可以。
传说千年前大晋能够抗鼎中原，便是因为更早的时候，道藏有个元老被司马家救过，后来那位元老送给了司马家一条臂膀，那就是终南王家。
但传说终是传说，这些带有神秘色彩却又缺乏可信程度的故事所流传的范围也很狭隘，毕竟能够知道道藏存在的势力，又怎么会相信这种骗小孩子的故事？
但能够流传下来的故事自然有他要表达的道理，这个故事也不例外，只是这个道理有些肤浅，因为浅显而变得不真实，之所以不真实是因为很难让人相信：道藏可以左右天下。
道藏左右天下，一句朴实的大白话。
可是为什么？凭什么？
那么一群垂垂老矣的老人，能够代替这个世界做出选择？
每一个后来者都不满意，都有质疑，但后来当他们中的佼佼者走进北邙的这片破败的屋子，接过先贤手中的权利，他们又会为自己的无知而感到可笑，对道藏感到敬畏，因为这里对于天下来说，真的太重要了。
可是这里究竟有什么？
不过一群行动能力不便，头脑都不一定清醒，睡觉的时间比醒着的时间更长的老头子罢了。
但世界就是这么奇妙，就是这群老头子，他们其中一部分都已经动作都不利索了，而另一部分年轻的却没有发言权，唯有资历，年龄，心性，知识，等等经过数十年考量才能成为那天下十个席位中的一员。
能够坐上这十个席位的，所有人，都已经是耄耋之年的老人。
其中复杂的考量令人感到枯燥，然而正是那些经历的起枯燥，甘愿把生命中的大把时光花在这些枯燥上的卫道士，才能换来短短五年的把持道藏的权利。
这道值与不值的选择题拷问着每个人的内心，却在大把的人迷茫的时候，有更多的人为了这五年将他们挤下去。
而选择，往往一旦做出，便只能尽力扮演好自己选择的角色，不然自己失去的将会更多。
因此，在这条通往道藏的路上，不见烽烟，却尸骨皑皑。
这种血淋淋的权利沉重而珍贵，于是变得神圣。
神圣便意味着神秘，不可侵犯！
因此道藏从众人的视野中消失，却在暗处，关系到天下苍生的每次呼吸。
在这看不到的权利之下，即使是皇帝，也不得不低头。
这种感觉，确实很憋屈啊！
司马仁是个枭雄，从开隆四十八年开始接触政事，到五十二年暗自安排了开隆安排的死亡以及自己的兄长司马昭的自缢。
把控人心，左右朝政，司马仁自喻开国以来第一人。
然而当他兴致勃勃的接过父兄手里的权利，却发现，这天下，似乎与他想象中的不一样。
四大家族，宛如四大诸侯，大晋的国土已经南抵夷州，北达两辽，西接昆仑，东临海滨，但司马家实际能够控制的土地，却只有黄河以南，长江以北。此外的地方，四大家族的话要比他皇帝的话好使的很。
司马仁是枭雄，那种弑父缢兄的冷血动物。
他自然是不甘心这种局面的，但是即便他自己，如果不是有赵家，齐家的支持，怕是连皇位都不稳，现在要卸磨杀驴，赵家齐家怕是第一个就不答应，赵家还好说，但是这齐家，王家还有李家一旦走到自己的对立面，自己哪怕最后能赢，也是惨胜。
更何况，启元皇帝知道，自己的对手不是他们，即便是四大家族，除了赵家，其他的几家也不过是某个地方养出来的几条恶犬。
那个地方很神秘，自己的父辈们很多人一辈子都不知道那个地方的存在，但自己幸运的知道，不仅知道，而且还决定和他们斗上一斗，至于原因，自然是因为白马寺那位。
现在那位正在自己的左手边坐着，表情一如既往的沉默而淡然，用他自己的话来说：心有佛法，而六根清静，心有佛国，而花香自来。
在他的身后，站着两个人，一个老的不像样子，黑黑瘦瘦，却宝像庄严，另一个比圣僧更小些，目光清澈而深邃，令人看一眼，就油然而生一种亲切。
从之前的安排里，启元皇帝了解到，这位小法师，就是今天佛教展示给世人的不世大才。
有关这位小法师的情报自然早已被启元皇帝洞悉，但无往不利的赵勾这次却令他有些恼火，这个孩子的出处没人知道，情报上所写的不过是田青禾养子，宿有慧根，后机缘巧合，被圣僧相中，在其左