周菀下到峨眉山脚下的市集，已是入夜时分了，她想了想，还是决定暂住一晚，毕竟还在灭绝的眼皮底下呢。
这市集因为背靠峨眉的关系，很是繁荣，来来往往的武林中人，聚集的商人小贩，让它不输于一些大的城市，即便是晚上也是人来人往的，很是热闹。在这热闹里，周菀找了一家峨眉有股份的客栈住下。
第二天一大早，天刚刚微微亮，周菀便起身退了房，从客栈牵了一匹马赶路。
时值六月，正是一年中最热的时候，实在不是一个适合出行的时节，周菀思家心切，便每日早早的起床赶路，中午正热的时候休息，下午五六点又开始赶路。
她不缺住的地方，便也不一定每日都要赶到城镇或是市集，或连人带马一起住在菀界，或直接在野外露宿，有时也会到沿途遇到的村民家中借宿，给一点碎银当做报酬。
开始几天，周菀一直走的是官道，但是官道人多眼杂，三教九流汇集，或有人见色起意，或有人聚众斗殴，或有蒙古人当街杀人。
起初周菀倒还有耐心一一打发了，但是随着次数越来越多，周菀也有些不耐了，索性直接选了条小路一头扎了进去。
川蜀多山，而且多数山高林茂，树叶深深不见阳光，周菀蒙头走了几天，渐渐的迷失了方向。
她也不急，出来这几天，山高水远的，见识了许多新鲜事物，憋闷了十几年的心胸渐渐开阔，也不急着回家了。因此，见路便走，见河便过，渴了便饮山泉，饿了采摘山果打了猎物来做美食，也有闲心去搜寻采摘或移植上了年龄的药材，见了喜欢的花草，喜欢吃的果子也移植进菀界，就这样且走且游的行了十余日，才终于走出这一片崇山，来到了靠山而居的一个村落。
经过一番交谈打探后，周菀发现了一件略微尴尬的事，原来她这一番乱走，早已偏离了原先的方向，竟然离成都不远了。
不过尴尬只是一瞬，周菀很快就不放在心上了。反正她不急着回家了，灭绝的信也不急，慢慢走欣赏一下风景也不错，顺便也锻炼实践一下她自《医毒心经》上习得的医术，救助一下这元末明初的无辜百姓。
医病救人这点，也是到了靠山村之后才突然萌发的想法。
原先周菀虽然也不忍看到蒙古人残杀汉人老百姓，但也只是遇到的时候顺手解决掉而已，并没有想过多做什么。一是现在各地就有起义军了，不用周菀多做什么；二是，元朝已经走入了末路，熟知剧情的周菀知道，十余年后元朝就会被推翻，身为修真者的周菀本能的不想过多参与王朝更替这样的大事。因此，她后面才会选择走小道，来一个眼不见为淸。
但是在到了靠山村后，医治好了村里几个重病却无钱治病只能等死的村民，在得到全村的感激时，周菀才突然福至心灵的想到，自己原来也是可以为这个世界的人做点什么的，并不是只能混吃等死般的坐等剧情到来的。
不能也不愿意直接投身反元大事，那便行医救人，拯救平民百姓，多医治好一些原本不用死的人，变相的为抗元大业添砖加瓦吧。
有了决断的周菀在离开靠山村后，一路所见的残暴的元兵俱皆杀掉，救治被欺凌的百姓，帮他们治病，安家，沿途解决一些疑难杂症，慢慢的竟有了“神医仙子”的美名，被其所救治帮助过的百姓们感激传颂着，其所作所为，也渐渐的被一些武林中人听闻，赞赏着。
因着周菀一直是峨眉弟子的装束，被偶有见过周菀行医的武林人士认了出来，经过一番打探后，得知了周菀的具体来历。然后蜀中的江湖中人就都知道了最近在蜀中百姓中最富盛名的“神医仙子”，武林中新的后起之秀，便是峨眉派灭绝师太的亲传弟子，汉阳金鞭纪老英雄的爱女，纪氏双姝中的纪小菀。
于是大家纷纷感叹，果然是名门之后，灭绝师太的高徒啊，这思想境界跟一般打打杀杀的江湖中人果然不同。于是便对周菀推崇起来，为区别于峨眉另一位行侠仗义的纪女侠，兼之周菀生的花容月貌，美貌异常，纷纷以“纪仙子”称呼。
而且受此影响，蜀中的武林人士中抗元气氛高涨，或刺杀官员，或截杀元兵，或直接投身起义军，元朝一时间损失惨重，各地官府自顾不暇，再没有精力派出小股元兵出来抢夺掠杀了，百姓的日子稍稍好过。
而引发了这一事故的周菀，在事后更是被蒙元高层看做眼中钉肉中刺，恨不得除之而后快。
当然，这是此时忙于治病救人的周菀所不知道的，而且就算知道了，也不会在意的。她只是有些好奇，为什么最近不管走在哪里，都有了很多武林装束的人出来帮忙，或安排住处，打点饭菜，或出钱购买药材，或出力帮忙跑腿，并且这些人统统以“纪仙子”称呼她。
真修仙者周菀略囧，不过在弄清怎么回事后，也不在意这个称呼了，专心带着小弟们行善救人。不管在什么时代，做好事都不可能靠一个人，能有更多的人参与，人多力量大，能帮助更多的人，自然是更好了。
于是，在这些人的帮助下，每到一个市集或者城镇，周菀只要专心看病，负责写药方，其他的诸如宣传，拉人，抓药之类的事，自有人代劳。
随着医好的人越多，名声越大，渐渐的一些患病的武林人士或者富贵人家也找了上来，不管多难的病症，周菀都一一的治好后，甚