心中有《妖曲》，手中有《修罗卷轴》，澹台菩提在身旁，身前仙石五老和黑喇嘛，陈莫想不承认自己的运气好都不行。
“凭你们的道行，怎么沦落成了唐真神这种人的走狗？”陈莫不解地看着两个喇嘛，不说别的，就是凭那《修罗卷轴》他们也不应该是那种保护不了家人的角色。
两人无可奈何地看了彼此一眼，最终还是脸上纹满梵经的喇嘛向前走了一步，苦声说道：“我叫参生，他叫参死，我们是希解派的弟子。”
“希解派？死亡瑜伽？”陈莫惊讶地瞪大了双眼。
希解，能寂、止息的意思，其中心意思是通过修行能够达到生死流转、泯灭一切苦恼及要源，一个以苦修为主的密宗派门。
这个注重避世苦修，甚至要通过体验死亡痛苦来顿悟的派门，最终因为其修行甚苦，而被时间的洪流所湮灭，于公元十四世纪消失。
虽然这个派门已经消失，但是他们的修行法门却是及其受人追捧，特别是那《死亡瑜伽》更是大多数苦行僧的必修良法。
据有关记载，死亡瑜伽是历史上死亡率最高的密宗法门之一，但是一旦修成，便是能够成为超凡脱俗的存在，再加上不断有人成功，所以死亡瑜伽在近现代也是不少密宗苦行僧的必修法门。
“希解派不是讲究避世苦修吗？你们怎么还取妻生子？”陈莫一脸怀疑地看着两个人。
参生皱了皱眉，有些犹豫地看向了参死，止死默默点了点头后，他才继续说道：“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离、求不得和五取蕴苦是我们的师父。”
陈莫惊讶地叫道：“八个师父？”
参生摇了摇头：“不，一个。但是我师父一直在参悟不同的苦，所以他有八个名字。我们也是一样，根据所参苦难而变换名字。我们二人都已经参透了生、老、病、死、怨憎，现在需要参悟别离、不得及五取蕴苦，所以我们需要取妻生子，通过与他们的生离死别，来参透这三苦。”
陈莫一脸鄙夷地说道：“好变态的修行方式。”
参死淡淡地说道：“想要恢复希解派往日的辉煌，我们只有从苦难中找寻自我！”
陈莫瞥了参死一眼，悻悻地说道：“就凭你们这个初衷，你们也永远过不了五取蕴苦这一关。”
参生点了点头：“师父圆寂前也是这么说的，他在临终前参悟出了我们希解派消失的原因，并不是因为我们的修行方式太苦，而是因为我们的修行法门矛盾。历代希解派的传人都是在一心想要恢复希解派往日的辉煌的前提下去参悟八苦，所以到今天五取蕴这一关也是没有人能过。我们的师父亦是如此，在参悟五取蕴的重要关口圆寂。在圆寂之前，他告诉我们，想要参透八苦，就必须得与家人好好生活，所以我们才会取妻生子。我们一直都是与家人避世苦修，过着自己的生活。没想到，三年前真神教的人竟然找到了我们，让我们做他们教主的护法，我们不从，后来他们就绑架了我们的家人。直到失去家人的那一刻，我们二人才知道师父的意思是什么……”
说着说着，参生的脸上就露出了伤心的神情，一旁的参死脸上的表情也好不了哪去，一脸的惆怅。
陈莫一脸不可思议地看着两人：“真神教的人绑架了你们的家人？就凭真神教这种招摇撞骗的组织，也有本事绑你们的家人？”
参生神情凝重地说道：“你看到的只是表面，招摇撞骗只不过是真神教掩护自己的方法而已。”
陈莫干巴巴地说道：“用招摇撞骗来掩护自己？这也忒个性点了吧？”
“当今的世道，想要发展正统的宗教并非易事，反倒是这种打着招摇撞骗幌子的邪教好发展一些，最重要的是，他们这样，就不会引起那些传统宗教的注意。真神教的本身是通天门。”
“通天门！”
这三个字带给陈莫的震撼，可比希解门来得大多了。
通天门，与截教一脉同支的教派，同奉通天教主为祖师爷。
洞悉天道、截灭与天道相背离的事物是截教的教义，教内弟子亦是以此为己任替天行道。
《封神演义》中，截教因为扶商，而与阐教展开了激烈对抗，事实是怎么样谁也不知道，不过据《尸魂志》记载，这截阐的梁子早在商周之前就已结下。
截教的教义是截灭一切与天道相背离的事物。
阐教的教义是顺应天道、遵守天道。
两教的教义乍看起来一致，但是仔细品味一番，却是不难发现，截教从根本上是以一个守护天道为己任存在的。而阐教则是以顺应天道，也就是说一切任其随波逐流而存在的。由于其根本思想的不同，所以在截教弟子心中，这阐教就是一个打着天道为幌子招摇撞骗的门派，而在阐教弟子眼中这截教弟子就是一群借着天道的名义涂炭生灵的妖人。双方都想证明自己才是对的，怎么证明成了一个难题，恰巧这个时候，商周开战，双方一琢磨，想要证明自己还有什么比用人证明更好的方式呢？
于是乎，认为周反商是顺应天道的阐教就支持了周。而认为周反商是逆天而为的截教则支持了商。最终，截教全线溃败，阐教帮着周朝成功灭了商。
无论是截还是阐，能够问鼎神位仙班的都只是一小部分，大多数还只是有点道行的凡人而已，凡人的本质是什么？功利和现实。
这家伙，一看到了阐