从名震京城的“天之骄女”反出内宫，与灵王邂逅、相爱、结合，就牵连到太多的显贵人物和京城的势力格局。
朝廷最忌讳的，就是嫦玉楚这样的通神之人，投靠到某个势力集团之下，对大清形成潜在的威胁！
事实上，这种担忧已经形成，虽然不能明目张胆地诛灭木家三代忠良，但是把这一切扼杀在摇篮里，还是办得到的。
大清王朝已经无法除掉嫦玉楚，因为她来自不可知的天外，而且幕后的支持者，有很多绝世高手，这让某些人心生敬畏。
不为自己所用，也无法除掉，那就只能驱逐与孤立了。流放边疆，把她最亲近的人抵押在京城，是最好的办法。
木思风，是嫦玉楚的软肋，只要把灵王留在京城，朝廷就掌握了主动。
——这就是宇宙派的人，最近四处周旋，探知的情报。
而木勤临走前也交代过，三日后，就能促使灵王和嫦玉楚一同出京。
“既然这样，又能有什么好办法让你两人同时出京？”我最后看着他们问道。
燕赤霞胸有成竹地沉声道：“瞒天过海，暗渡陈仓。”
我极不礼貌又不耐烦地催道：“别卖关子了，说来听听。”
燕赤霞不快地怒瞪了我一眼，吓得我缩到一边，不敢吱声了。
他忽然认真地凝视着嫦玉楚：“嫦姑娘，传闻你有起死回生的能力，不知道……什么样的死人，你能救活？”
嫦玉楚知道事关重大，不能有所隐瞒，便慎重地说道：“正常的情况下，只要肌体不腐，灵域不散，三日之内，我可救活。过了三日，我便无能为力了。”
“你有几分把握？”燕赤霞接着问道。
“如果是肌体不腐，灵域不散，三日内，我有十分把握，不会出错。”
“好。”燕赤霞点点头：“我要灵王就此死去，三日之后，一旦离开京城，你便要尽快复活他。”
此话一出，所有人都明白了燕赤霞那句话的意思：瞒天过海，暗渡陈仓！
但是这种生死玄关，风险太大了，有着太多未知。
谁知道木思风想都没想，便满口应下：“好！要我怎么死，我照办就是！”
“等一等！”我连忙补充道：“请问一下，什么是灵域不散？”
燕赤霞微微一笑：“徒孙，你还真问到重点了。”
我得意地眨眨眼睛。
按照常识，人死后肌体不腐朽，是有一些保存手段的。只是“灵域”这个概念，极为模糊，究竟指什么，还真没几个人明白。
“徒孙，这是一个玄学问题。你和灵王都是圣徒，未来之路，都会涉及这些概念。我这里就给你们上第一课，那么，什么是灵域？”
“灵域，便是心灵世界。也就是你内心的世界，严格来说，心灵世界就是你一生的记忆和精神，也是人类三魂六魄的衍生之地，是一个能量空间。我这样解释，明白了吗？”
我和木思风都一知半解地点点头，这种说法，尽管大致明白，但是说到深处，怕是谁也说不明白。
科学上的“心灵”，是指一个器官，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。
但是从意识形态分析，心灵便是思想感情。
佛门道家的心灵，是指人的意识、精神、灵知。《楞严经》卷一：“汝之心灵，一切明了。”南朝梁沉约《佛记序》：“推极神道，原本心灵。”
就人类的心灵而言，它不是我们的头脑（在这里，头脑是大脑、小脑及脑干等结构的总称），
它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的**，但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。人类的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量聚集的中心，那一个中心在我们的腹部。它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。心灵有属于它自己的组份以及属于它自己的功能，就如同头脑有它自己的组份与功能一样，但，它们并不是同一个东西。心灵也不是通常所认为的那样是头脑的一种功能；并且，就如同**一样，心灵有着属于它自己的成长与发育的过程和规律，尽管，在无数的因素的影响下，它不一定能够成熟。
灵域，是超人类对于心灵解释的升级版，也是通用名词。
如果扩展研究的话，文学意义上的灵域，是以一种气场的形式存在。极具抽象意义，等于什么都没说。
玄学意义上的心灵有两种体系——
一元论：
唯心主义：灵域是非物质灵魂的别称，一切物质概念都是心灵的假象。
唯物主义：心灵是由物质**及其大脑神经脉冲刺激做出的物理反应，所产生的思维。
二元论：非物质的灵魂为最高命令工具，与大脑相连接，并指挥大脑做出等等反应，灵魂所下达的命令以及大脑所产生的思维相互作用产生的能量便是灵域。
总的来说，灵域，便是一种非物质的能量空间，这个领域内的能量，甚至比物质能量还要强大得多！
“至少在我们超人类世界里，灵域表现的形式是无限的，比如三魂六魄，小宇宙，意识念力。能