难言之隐之九，就是‘女’人不够关心他。也许‘女’人已经太习惯自己男人的存在了，就好像后院里那棵老橡树一样，几乎忘了他也是个脆弱的人，他需要陪伴，需要赞美，需要安慰。如果在家里找不到这些，他就有可能绕开对他“视若无睹”的你，到外面去找别的‘女’人。
难言之隐之十，就是天生多情。还有可能你的男人天生就是个风*流种子，这种喜新厌旧的男人与那些利用外遇来逃避亲密关系的男人不一样，这些多情‘浪’子常常自我感觉很好，但对婚姻却一点也不在行。
周少华虽然不知道自己与上面的哪条对上了账，但他确确实实除了深爱着的姚敏外，在外面还有别的‘女’人，王素容就是其中之一。
第四五八章 鹬蚌相争（十）
对于王素容的感情，虽然没有对姚敏那么浓烈，但当她把自己毫无保留的处子之身给了自己之后，那种男人天生就有的担当，还是让周少华无法无视她的存在。
其实，周少华心里明白，自己与王素容，不可能象与姚敏一样走到一起的，俩个人有各自的家（虽然王素容是一个人，但那也是一个家），这种关系，只能属于时下最为多见的情*人那种。
两个人虽然到一起的时间不长，少华也曾经想过，要趁早与对方分手，不能拖得太久，毕竟她与已经结了婚的‘女’人不同，为此他也有意无意的用话语与她沟通过，只是她的无条件的坚持，还是让彼此不舍。
她明确的告诉少华，不想拆散他的家，不想破坏他对另一半的那种夫妻间的感情和亲情，她知道少华绝对不会舍弃孩子老婆。她对他，没有那种一定要生活在一起的要求，也许是她的这种开明和想法，与周少华的不谋而合，所以，两个人相遇后，相爱了，相知了，更是难以割舍，虽然不能给对方全部，但彼此间已经足够了。
问世间情为何物，非要叫人生死相许，非要彼此拥有，非要天长地久吗？难道就是因为不能彼此拥有才会产生如此难以割舍的情感吗？（无论天长地久还是曾经拥有都在他们的心里，两个人在一起厮守终生是一种天长地久,两个不在一起却挂念着对方又何尝不是另一种地久天长）最后这是他们共同想法，他们要把这种感情深深埋在心里，只要彼此不累，不弃，不厌倦就让这种感觉陪着他们永远，一直走下去 从此他们解开了心中的矛盾，过着彼此思念，牵挂的日子，他们觉得很坦然，很充实……
在一些人看来，如今的社会上，找情*人，太简单了。其实你错了，情*人并不是象许多人想象的那样，互有好感上过‘床’了就是情*人了。情*人是一个很美的字眼，它清丽，婉约，淡雅，绵远悠长，它是行走在朋友、红颜知己、爱人边缘的一种情，比爱人多了一份‘浪’漫，比朋友多了一份知心，比红颜知己多了一层身体上的信息。
朋友是相容，红颜知己是相互欣赏，情*人是综合了这一切因素的自然结果，它有可能缘于朋友的信任，再后是红颜知己的欣赏，因为情深所至而情不自禁，它可以被你称为情*人了。但还不是真正意义上的情*人。真正的情*人是距离产生出的美，是若即若离的思念，是无人分享的窃趣，是除了妻子或丈夫以外的唯一，是锦上添‘花’的极致。情*人绝不会扰‘乱’彼此的生活，更不会半路移情别恋，而是只为了一句誓言就足够等候一生。
情*人之美，基于它是婚外情。情*人不是你自己的，她有自己的生活和工作，有自己的朋友，有自己的去处，你不能要求她天天伴在你身边。一次相约足够你回味许久。再次相约只是无期的等候。婚姻不是有三年之痛七年之痒一说吗，情感细腻的人会感觉婚姻过了保鲜期已如左手‘摸’右手，荔枝鲜不鲜，美不美，天天让你吃，你一样会觉着没滋味，正所谓久居兰室而不闻其香，而情*人则有点象四月怒放的桃‘花’，只开一季，不管你欣赏与否它都会如期调谢，再想见时亦要等到来年。
正是这种说不清道不明的情感，让周少华如坐针毡，身体僵硬。
当然，坐在姚敏另一边的王素容虽然没有他那么紧张，但也很难放松下来。
虽然王素容一直单身，但她与其它‘女’人一样，同样需要‘浪’漫情怀。没有‘性’的爱恋让她们感到圣洁，而有‘性’的‘浪’漫才让她刻骨铭心、‘迷’失自己。自从与周少华相识，她已经沦为了爱的俘虏，她心里明白，自己这一生都很难改变不为奴隶的命运。为了情，她甘愿为少华当牛做马。她只是希望这个男人对自己好，对自己能够做到情与‘性’的统一。
聪明的‘女’人因为太聪明了，所以不把男人放在心上，她们便寂寞；痴心的‘女’人伤痛后，才知满心的伤痕，无一处值得眩耀。‘女’人没有爱情时会嫌自己被‘浪’费，怕错过了人生恋爱的好时光，被男人用旧才懂得爱情不过是‘春’梦一场，那个让她死去活来的人不过是个再俗不过的人，于是后悔，于是就恨。
‘女’人用真心去爱，换来总是伤害，像男人那样以采‘花’摘草的心情去爱，又做不到。男人往往有了新的目标以后，遗弃老情人，这对他们来说，是很随意的事情。男人始终自‘私