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听到刘老说要正式授艺了，吴晨心里狂喜，终于是要走上正道了！
之前所学都是一些基础理论，虽说难为刘老这里各种名籍齐全，省却了他自己四处求学的麻烦。但是话说回来，那些个基础知识，只要是对这个行业有心的人，慢慢的都能学到。
而鬼谷会传承了那么多年，一直作为行业标杆的神秘组织，总会有自己的一些秘术吧，这才是作为传人的标志，没有掌握这些技艺，就算挂着个名分，那也是虚的。
如果说之前那些都是在传道，考验他的悟性跟耐心等秉性的话，现在则是正式要授业了！
刘老之所以如此郑重其事，也是有原因的，一是怕吴晨掌握了技法之后，为利所诱，走了邪道，二是现在行业的状况，越发的混乱，吴晨既然传承了这一门，就要担些责任起来，而要承担这样的重任，基础不夯扎实点也不行。
民国以前的几百上千年，玩收藏的，可没有啥劳什子“文博专家”、“鉴宝专家”这类凌驾于真行家之上的群体。那时候，古玩行自己玩着，真玩家就是真行家；在业内，各人凭着自己的眼力混饭吃，老行家，就是爷。
在收藏的专业和道行上，自有行业规范和规矩，业界上上下下，忒有尊严，管你是进士、状元、高官还是王爷，见着老行家都得叫声“道兄”、“师兄”，那叫揖让有礼，尊重有加，那可真是古玩行和师傅们的黄金时代：“咱是角儿”啊！
这叫正常、正理。可是，赐制度之福，改革开放以来，横不佞地钻出许多既不收藏、也不在行的所谓“专家”，有些本身甚至就是混混和****组成的队伍，用国家给的或者骗取国家的“资格”，楞压着同行玩，许多业内行家几十年练就的眼力“被瞎了”，几十年辛辛苦苦学到的知识，和从老祖宗那里继承下来的本事和功夫，全都“被无知”。
每每跟田老等人聊及以此，刘老总忍不住要叹息一声，世道不古，妖孽横行！
不说各地陆续出现的“农民博物馆”，动不动就是各种国之大器，还有各种电视栏目，打着“鉴赏”的旗号横行，其中鱼珠混杂的，既有真行家，也有打脸装样的所谓专家。更离谱的是琉璃厂街上，有些专家，几千块钱就能开出一张“鉴定证书”，其中甚至还有不少是老字号，真实败坏祖宗的脸面！
在全民收藏的今天，这些行径，无疑在毁坏这个行当的根基！他们几位，是看在眼里，急在心里，但是却也很是无奈，寥寥数人的发音早就淹没在全民狂热的浩瀚声浪之中，更别提他们这些人，大都已经上了年纪，也是在折腾不动，只能是遇上了才管。
因此，对于吴晨跟徐少东这些年轻一辈，他们还是寄托了很大的心愿，希望他们能够在一定程度上，荡涤目前的歪风邪气，还行业几股清流。
吴晨听得心里有几分沉重，他自认是个懒人，这种跟坏人坏事做斗争的事情，遇上了还好，如果非要自己拼命去找茬，只怕也是做不到。而且像那个方肘子那种所谓的“打假”专家，选择性的打假，里面隐含太多的个人功利，向来为他所不齿。
好在刘老也知道现在的情形，并非依靠人力能够扭转，只要求吴晨自身站得直，遇到了要出手，这就够了。
既然要管闲事，自然要有金刚钻。
作为行业秘会，鬼谷会真有自己一些与众不同的分辨手段。刘老拿出随手一翻，从兜里掏出一块玉佩：“瞧瞧。”
吴晨见这块玉佩是常见的猴子献桃造型，有半个巴掌大小，上面看着包浆严实有光，似乎是盘了许久，从造型到刀法，都透出一股汉晋古风，不过当他“偷偷”的窥视了一下之后，马上就发现这居然是是一块新品！
“新提油？”吴晨见刘老随身携带，必定不是那么简单的货色，便不愿意表现得太抢眼。
所谓的提油是指古代给玉器沁色的方法。古玉入土之后，因为环境关系，长期受到侵蚀，导致颜色部分或整体发生改变，被称为沁色。沁色是鉴定玉器年代的标准之一。
一般来说，宋代以前叫老提油，明清则叫新提油。吴晨这段时间也是学了不少术语，大致知道古玉做旧的一些通用方法，以及常规鉴别方式。他这么说则是含蓄的表明了这一块古玉是后人仿制的。
“狗打醋！”刘老微笑着摇了摇头，他对于吴晨能看出这是新货，已经很满意了，这可是他自己制作的，带在身边盘着玩，偶尔考验考验老兄弟们，别说一般人，就是田老他们也不是一时半会能够断出来的。
所谓的狗打醋，就是近代用来沁色的原料，往往是稠且黑的狗血，所以又叫狗打醋，这就不值钱了。
刘老想不到吴晨这么快就能判断出来，虽然不全对，当也看出了问题，心里甚是欣慰。他原本以为吴晨还要借助一些技法。古玉鉴别，除了凭经验，直接看、闻、摸之外，还有一些技法，比如煮玉出灰。
老玉长期埋于土中后，会在玉器的表面出现一层风化层，出土后，盘玉的人抚摸所形成的包浆，会把这一层风化层包裹在里面。
如果使用温水浸泡，破坏了包浆之后，风化层会从里向外在玉器表面出现一层灰质，这就是所谓的“煮玉出灰”。
但是，因为这种普适性的特征，玉器在作假时，也会特意的仿造灰质层，因此，是否出灰反倒不能作为检验玉器真伪的唯